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第135回 刃锋定正赋心罗 石灵育贤齐神柱

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诗曰:

锐锋天宝仙宵遨,欣荣神殿髓玉雕。鎏彩荫飞日月袍,宸辉庇曌山河袄。惩奸诛恶明公昭,护真立正灭邪妖。

丈起云地步登高,倾聆授意富金飘。翔引空灵碧姿抱,天宝褪明化芥颜。自昔因结深难晓,今朝缘系神忧焦。

指剑正态问青穹,俯身侧目何解通?拨云震日气惊鸿,出鞘慑月辉腾空。平贼定朝贺功荣,护天安邦颂业宏。

倾红芒刃不相丛,傲洁铁锋未明衷。忧迷清姿照凄容,叹怜游女寄惜中。严冬覆霜冰积冻,平添哀愁忧万重。

持剑屈身继询天,紧撩袖襟不耻问。金锋出锐刃盾沉,堪闻寻因悲果生。魔魅祸真正道崩,江河倾颓岁月催。哀鸿遍野活灵惩,阴霾遮辉天地衰。

仙圣赐剑法艰镇,赝宝蒙世滑幽尘。堪聆神思意如明?何解何解复何解?

横剑挺身首昂天,华色添愁神焦怜。忧容紧绷弓上弦,源系因结丹心悬。凝神沉虑巧思难,抬眸深解再证天。

自古皓月曌正贤,理义秉忠护良善。道应净慧驱邪恶,玲珑通窍智星繁。千转百回终解意,凝眸欢顾馨灯闪。

金芒除魔抛血洒,紫毫秀锋战铁甲。彩笔贤论唤世家,敞门迎客立城下。丢盔卸兵斗心化,儒雅恭谦马回驾。

心怡相怜屹华夏,同是天灵并蒂花。忠仁德义非痴傻,大智若愚慧中雅。兵不血刃弓收纳,私恶同感日月化。

化正为重伐身次,攻心为上攻城下。聪明勿当聪明花,愚笨非是愚笨瓜。辽疆素张铁战伐,金锋艳毫谁功大?

仲冬舞雪展新景,孟春复苏唤瑞锦。馨芳弥香秉贞性,耐寒摧磨守真品。澄洁素质屹正心,宏化富识立贤行。

因为就算一把再锋利的剑,能够除尽天下的恶人又如何?剑能除身却不能灭魔,心魔若不逐,人心照样还是一滩散水。

恶传恶始终还是恶,只要这人性的私心不灭,恶行不改,损人利己的污秽邪念不除,这天地终还被阴霾罩空,乌云遮月。

此刻,美霞终于从刚才的愁容之态,露出了一丝欣慰的笑容,明眸也瞬间涌现出温暖之感。

原来上天此举之意,是想通过此事警示世人,杀人并非是除恶最好的方法,这就是此剑有锋而无刃的所述之理。

就好似,圣者非喜著作闻名于世而去创作,却是为唤醒世人的痴愚而著论。

也如世之名将,并非为创战争而生,而是为守太平护黎民而斗。

何能分清善义行?可想而知,就像两杯同样清澈见底,毫无泥垢的清水,若分别放于不同的器皿中,所现结果可能就不尽相同。

同理,一样的事物,得看所行所为的目地如何?若为私利而行善乃为伪善,甚至比直接行恶更加可恶,而世人最难看清的便是人之本质。

立意,乃正也;义理,通真也。贤良者若为善而为善则虚也,若为名而行名则是伪也。

“哈哈哈哈哈!真是个傻子!以为凭这志向就可以登天吗?天仙就是天仙,凡人也就是凡人,心高而才疏,还是认清现实吧。这五音不全的家伙竟还想成为名扬天下的歌星,还想胜过我们伟大的歌界领袖沈清风小姐。这不是痴人说梦吗?这怎么可能呢?真是让人笑掉大牙呀!”

恰在此刻,天地间响起了来自于四方的狂笑之声,这笑声之中满怀轻视鄙弃的嘲笑声,似乎感觉逆天之大变,不可能之中的不可能。

而后忽然间显现出一幅“志者宏愿寄赤乔,众生轻笑鄙弃傲”的场景,只见一位身穿粉色镶金的襦裙,蝴蝶结束发,音律不全的小女孩在赤乔木下立志,定要冲破天笼,成为举世闻名的歌星,而她身旁所有的人竟轻视嘲笑与讽刺而不信。

望着嘲笑之音与轻视的目光,谁知这小女孩神色淡然,目光中充满志气,而后只回了句:“世事无常,人生来日方长,谁能笑到最后还是未知数,沈清风小姐今已过不惑之年,而小女才是弱冠之年,试问谁有能力与青天试比高,谁又能与彩霞试比艳?且看他朝风云与谁同,众位朋友请拭目以待吧。”

观之此景,美霞的明眸又瞬间涌现欢欣之态,脸上满满的露出敬佩之情,这次与前两次皆不同,她却只吐了六字的赞美之词:“生女当如是也。”

真正好的东西,真正能成功的人,在世界都公认它的价值前,必会受一翻风雪冰霜与沉重的打击,和外来势力的攻击。

这种感觉就像是一个人常年被困于阴寒的北极中,尝受那种穿心之苦,而后经过旭日点点滴滴的融化冰雪后,身上才流淌着一股温暖之感。

换句话说若没有价值的人或东西,那么磨难与艰险会永远鄙视他,远远的逃避他,怎么也不会选中他,亲近他,更不想与他交朋友。

其实这些事同理可证,也显而易见,就像是古装电视剧中时常播放的场景,忠贤与邪人同朝为臣,而后忠邪势不两立,往往皆是奸臣陷害忠良,忠良含冤屈死,初时苦不堪言,血腥淋淋,冤屈不得昭,几次看到这悲伤情怀之处,实在是看不下去,都想马上关掉电视。

但到最后大结局时往往皆能出人意表,公理昭彰,正义长存,忠良之家皆能平反昭雪,恶徒也能付出应有的代价。

忽然间,微风轻拂,前路金光闪闪,涌现出无限的辰星之灿,而后虚空中祥云环绕,仙雾弥漫,紧接着有尊妇人的石像立于前方,右手捏兰花指立于胸前,左手轻握洁白的拂尘。

目光中透有观尽人间沧桑,阅遍世态炎凉之感。给人的感觉是气质绝尘,雍容华贵与端庄祥和,不过高贵之气中又隐着股普通之气,她是多么的慈悲祥和,又是那么的平易近人,南海观音不及她端庄高雅,澄居道婆不如她地道实在。

而身前则立有天界三大神兽像,助神虎、金腾龙与七彩凤。虎乃百兽之王,龙乃水系之王,凤乃百鸟之王,此皆为代表,竟皆诚服于此妇人之下,护她敬她,可想而知,这天下万灵对其无不敬若天人。

但此妇人到底是谁呢?石像为何会立于此呢?

正在美霞不解的同时,虚空中晨光漫漫,而后显现出数言:

“万灵圣母者,乃凌曌先圣也,幼名曰芸疆。屹紫微山瑶辰宫,紫宸星君之二女也。生有圣德,大爱无疆,慈护万灵,故集众灵之气于身。

仙元六年,洪荒预灾,妖兽横空,紫宸陨落,天岁应劫,尊六岁而服天跤龙,驱魔兽,俘妖灵数以万计而安其家,不忍杀之。遂上书于帝而保之,同化妖灵也,此还清于世而名于内外。

后功比尧舜,而封凌曌之尊也,赐于元君宫。香火盛而六界诚服。自立门户,德授于徒以万计,殿金煌耀目,万跟玉柱如龙腾直上,豪派华丽。

是为金玉、银玉、珠玉、宝玉、神玉……而不计其数之种也,独神玉受之精,吸之髓而立于正中,撑于群殿,凝于众灵。与神宫同齐,和仙山同巍。

楚河大仙者,姓甄名仙玉也。天宝二八年而遂产于三河县,父乃普户甄严,生德如日月之贤,额高眉阔,圆润福态。乃天公地母之象也。胸寄清河之广,眉若丹凤之姿,目似宸星之灿也。幼年乃……

“原来这石像中,慈悲祥和,高贵端庄,又平凡素雅的妇人竟是凌曌元君,我曾于神话书中所看过很多描写她的故事,她也确是名扬神魔人界的大圣。今日美霞我真是何能何幸,竟能一瞻仙姿。

而她更为难能可贵之处,便是深居此等高位,还能对万物同视之,且平易近人,从不因为自己的身份高贵而轻视任何人。能做到这点,实属不易,她是神界的圣,更是人们心中伟大的仙人。”

见到凌曌元君的神像,美霞真是满脸布着喜悦之色的注视着她,这位圣德具佳的圣仙,果真是名不虚传。

她欢喜之余,便继续面露喜色,文字继续往下而看,谁知此刻,神情刹那间竟凝重了起来:“咦!楚河大仙?她究竟是谁呀?文字中阐述的好厉害的样子,在仙界有什么名头吗?怎么在神话故事中从未提及过仙界还有这号人物呢?

而且为什么还与大名鼎鼎的凌曌元君扯上一点关系?再说神仙不是都有建庙香火供奉吗?而到目前为止,我还从未听过哪座寺庙有供楚河大仙的神像呢?看来定是个名不见经传的小仙而已,也并没有施德于众生,功德不到,自然就没有庙了。”

美霞思考的同时,瞬间点了点头,一定就是这个原因,功德未到,所以没有建庙供她神像,而深思的同时,她的目光瞬间又凝重了起来:“不对呀……为什么说凌曌元君宫的玉柱皆由不同的玉种所立,而神玉却是最好的品种,因而才立于正中央撑起整个巍峨的宫楼。神玉……神玉……神与仙乃近义,噢……难道……这只是打的一个比喻,莫非说的便是仙玉……可既然她那么厉害,为什么会没有香火供奉呢?唉,这文字定是抬高她了,区区一个小仙又何足挂齿呢?”

美霞便轻轻的摇了摇头,毕竟耳听为虚,眼见为实,她可是博览群书的小才女哦,可是看遍了所有的神话集,就是没有听过楚河大仙的名号,因而便觉得她定是个庸碌无为,默默无闻的小人物罢了,更无施德于众,不值一提。

而后目光淡然的移开了描写仙玉的那段话,紧接着又继续扫视着凌曌元君的描述中,神情欣然欢快,对她是又敬又佩,为仙为圣者当如是也,满怀博爱之心,有能力而造福于众,使天下太平,国泰民安。

欲知后事如何,请看下回

朝思贤母送亲暖,

昔回神女定正浩。

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