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第三十章 团练非儿戏 《七规》又《十制》

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导读:曾国藩处心积虑,想让湘勇姓曾,煞费苦心制定出《七规》、《十制》;曾国葆欣喜若狂,终于弃文就武,借风使帆也要在乱世扬美名。

(正文)陪弟弟用过晚饭后,曾国藩才终于下定决心道:“事恒,大哥再冒一次险,决定把你留下来——但不是管粮台而是要带勇。我明日着案上给你出道札委,您连日返回湘乡急募营勇。大哥一会儿把《营制》、《营官亲兵之制》、《一哨之制》、《长夫之制》等所有章法拿给你看,再让彭玉麟和杨载福帮着你。凡有不明,你尽可以向他们两人讨主意。”

曾国葆兴奋地两眼冒光,他用发颤地声音问:“大哥,您想让我招多少勇?”

曾国藩伸出一个巴掌道:“只招五百人,一个营。你做营官,彭玉麟与杨载福暂做帮办,主要是带带你。你要好好跟他们学。记住,油头粉面的不要,巧嘴滑舌的也不能要,只要腿粗木讷的壮汉子!这是募勇的根本。大哥教给你募勇的办法。你先要把哨长定下来,然后由他们去招自己可心的什长,什长自己去募勇丁。营官只对哨长说话,哨长只对什长说话,什长才对勇丁们说话。有勇丁违纪犯规,你只拿哨长是问,哨长拿什长是问,由什长惩处自己的勇丁。戚继光与岳武穆都是用的这种办法募勇。”

曾国藩话毕,从案头翻出自己拟定的各种“规制”,交到曾国葆之手,叮嘱弟弟誊抄一份,务必记在心里。

曾国葆从哥哥手里接过厚厚的一摞“规制”,仿佛接过一副千钧重担,不仅双手发颤,眼里竟然明显出现闪闪泪花。

曾国藩为湘勇都制定了哪些“规制”呢?

曾国藩为了把湘勇练成有别于国家经制之师的劲旅,特别花费了很大的精力,翻阅了许多古今成例,才制定了《七规》、《十制》

《七规》是:《招募之规》、《日夜常课之规》、《扎营之规》、《行路之规》、《禁洋烟等事之规》、《禁扰民之规》、《稽查之规》。

《招募之规》曰:“招募兵勇,须取具保结,造具府县里居,父母、兄弟、妻子名姓,萁斗、清册。各结附册,以便清查。募格须择技术娴熟,年轻力壮,朴实而有农夫士气者为上。其油头滑面,有市井气者,有衙门气者,概不收用。”

《扎营之规》共有八条:“扎营之地,忌低洼潮湿,水难洩出。忌坦地平洋,四面受敌。忌坐山太低,客山反高。忌斜坡半面,炮子易入。扎营之地,须择顶上宽平,旁面陡峭者。(四面陡峭者难得,或一面、二面陡峭亦好。)择青山面水者。(兵法:右背山陵,前左水泽;亦难择此好地。但或前、或左、或右有一面阻水者,即亦御敌。)择砍柴挑水便益者。(汲道最关紧要,如为贼所断,则不可守。)每到一处安营,无论风雨寒暑,队伍一到,立刻修挖墙濠,一时成功。未成之先,不不许休息,亦不许与贼搦战。墙子须八尺高,一丈厚,筑墙子不用门板竹木,里外皆用草坯土块砌成。中间用土筑紧,每筑尺余,横铺长条小树,庶免雨后崩裂之患。上有枪炮眼,内有子墙,为人站立之地。濠沟须一丈五尺深,愈深愈好。上矿下窄。濠中取出之土,须覆于二丈以外,不可太近,不可堆高。恐大雨时,客土仍流入濠中也。花篱用木,须粗大约长五尺余,埋土中约深二尺,坚筑旁土,以攀摇不动为主。或用二、三层,或用五、六层。凡墙子、濠沟、花篱三者,阚一不可。墙子取其高而难登也,濠沟取其深而难越也,花篱取其难遽近前也。曰垒、曰壁、曰土城。名虽不同,皆墙子之类也。曰池,曰暂,曰陷马坑(不甚宽长,其上虚铺以土),曰梅花坑(乱挖深坑,约四五尺,大小无定)。名虽不同,皆濠沟之类也。曰木城(立木圆排,周围如城),曰栅(亦系立木,不必周围皆有),曰梅花桩(乱钉者曰梅花桩,分层次者曰花篱笆),曰鹿角(树之有杈杩者),曰拗马桩,曰拒马,曰挡木(中有横木,用小木横穿,以架于地),曰地刺(用竹削尖钉于地),曰铁蒺藜,曰铁菱角。名虽不同,皆花篱之类也。墙子只可修筑一道,濠沟则两道,三道更好。花篱等则五层,六层更好。一营开两门。前门宜正大,后门宜隐僻。营官中军帐,对前门。中留甬道宜阔。亲兵各棚扎甬道两旁。前哨扎前门,后哨扎后门。左哨扎左,右哨扎右。两帐相距略宽,以留水火之路。营外开厕数处,宜远;营内开厕两处,专备夜间之用。火药挖一地窖,上覆草棚,用泥涂之,仍安气眼,免其潮湿。”

《行路之规》共有三条:“凡拔营时,以七成队预备打仗,以三成队押夫。若贼在前,则七成队走前,锅帐担子走中间,以三成队在后押之。若贼在后,则以三成队走前,押锅帐担子同行,留七成队在后防贼。如有十营、八营同日拔行,则各营七成队伍,分班行走。不许此营之队参入彼营队中,尤不许锅帐担子参入七成队中。至押夫之三成队,专押本营之锅帐担子,不许此营与彼营混乱。凡拔营,须派好手先走,或营官,或统领,或哨官、什长皆可,择其善看地形,善看贼情者向前探看。在大队之前十里,或二十里,仔细看明。一探树林,二探村庄;恐有贼匪埋伏在内。身边带七八个人,每遇一条叉路,即派一人往看。或遇过桥过渡,尤须谨慎,恐大队过水之后,遇贼接仗。进则容易,退则万难。每营派一弁在后押尾,凡锅帐担子过完之后,查明,恐有病者落后,又恐本营勇夫在后滋事,又恐游勇假名滋闹。”

《禁扰民之规》曰:“用兵之道,以保民为第一义。除莠去草,所以爱苗也。打蛇杀虎,所以爱人也。募兵剿贼,所以爱百姓也。若不禁止骚扰,便与贼匪无异,且或比贼匪更甚,要官兵何用哉?故兵法千言万语,一言以蔽之曰:爱民。撰选爱民歌,令兵勇读之。歌曰:三军个个仔细听,行军先要爱百姓。贼匪害了百姓们,全靠官兵来救人。百姓被贼吃了苦,全靠官兵来作主。第一扎营不耍懒,莫走人家取门板。莫拆民房搬砖石,莫踹禾苗坏田产。莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。莫派民夫来挖壕,莫到民家去打馆。筑墙莫拦街前路,砍柴莫砍坟上树。挑水莫挑有鱼塘,凡事都要让一步。第二行路要端详,夜夜总要支帐房。莫进城市占铺店,莫向乡间借村庄。人有小事莫喧哗,人不躲路莫拥他。无钱莫扯道边菜,无钱莫吃便宜茶。更有一句紧要书,切莫掳人当长夫。一人被掳挑担去,一家啼哭不安居。娘哭子来眼也肿,妻哭夫来泪也枯。从中地保又讹钱,分派各团并各都。有夫派夫无派钱,牵了骡马又牵猪。鸡飞狗走都吓倒,塘里吓死几条鱼。第三号令要严明,兵勇不许乱出营。走出营来就学坏,总是百姓来受害。或走大家讹钱文,或走小家调妇人。邀些地痞做伙计,买些烧酒同喝醉。逢着百姓就要打,遇着店家就发气。可怜百姓打出血,吃了大亏不敢说。生怕老将不自在,还要出钱去赔罪。要得百姓稍安静,先要兵勇听号令。陆军不许乱出营,水军不许岸上行。在家皆是做良民,出来当兵也是人。官兵贼匪本不同,官兵是人贼是禽。官兵不抢贼匪抢,官兵不淫贼匪淫。若是官兵也淫抢,便同贼匪一条心。官兵与贼不分明,到处传出丑声名。百姓听得就心酸,上司听得皱眉尖。上司不肯发粮饷,百姓不肯卖米盐。爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌。我的军士跟我早,多年在外名声好。如今百姓更穷困,愿我军士听教训。军士与民如一家,千万不可欺负他。日日熟唱爱民歌,天和地和又人和。”

《禁洋烟等事之规》曰:“禁止洋烟。禁止营中有吸食洋烟者,尽行责革!营外有烟馆卖烟者,尽行驱除;禁止赌博,凡打牌押宝等事,既耗钱财,又耗精神,一概尽革;禁止喧哗。平日不许喧嚷,临阵不许高声。夜间有梦魇乱喊乱叫者,本棚之人推醒,各棚不许接声;禁止奸淫和奸者责革,强奸者斩决;禁止谣言。造言谤上,离散军心者,严究。变乱是非,讲长说短,使同伴不睦者,严究。张皇贼势,妖言邪说、摇惑人心者,斩;禁止结盟拜会。兵勇结盟拜会,,鼓众挟制者,严究。结拜哥老会,传习邪教者,斩;禁止异服。不许穿用红衣、绿衣、红带、绿带,不许织红辫线,不许扎红绿包巾、印花包巾,不许穿花鞋。”

《稽查之规》曰:“查号补小印。号补上有大印数字,各营皆然。其每营官又须另有小印私记于补上,以便稽查;查口号。每夜发二字做口号。查营时,遇着人来,低声呼上一字,来者即低呼下一字应之。错者,登时拿回,以防奸细。若人多混杂之地,日间亦发二字做口号,以例稽查;查街。每日派什长及亲兵数人,至营盘附近街市稽查。如有扰民者,吸洋烟赌博者,立即拿回究办;查出营。各勇必挂号执票,方准出营。如守门人不验票,擅放者重责。各勇夫不服查者责革;查私留外人。各勇夫如有亲友来营,须报明本什长、哨长,至营官处挂号,方准留宿。违者重究。”

把《七规》看完,曾国葆已是累得头昏眼花。他至此才知道,要想当一名合格的营官,并不是件容易的事;而要想把团练训练成敢打硬仗的劲旅,更是千难万难!

曾国葆对大哥严惩亲兄弟这件事,多少有些理解了。

“大哥不容易呀!”

临睡前,曾国葆在心里感叹一声。(本章完)

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