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第270章:五彩劫雷

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这趟秘境之行可谓是收获满满的。

现在杨过还有最后一件事情要做,那就是炼制“轮回丹”!

炼制“轮回丹”其实比收获其它宝物还要重要。

“月如我想在这里炼制【轮回丹】,我不想迟则生变。”

“嗯。”

现在“轮回丹”的材料他已经收集齐了,所以这种环境炼制丹药最合适不过了。

来到宗门的炼丹房,这个炼丹炉上面有神秘古朴的符文,用这个炼丹炉炼制丹药成功率会高一些。

调整好状态后他才开始炼丹,从接触炼丹开始,这是他最紧张的时候!毕竟“轮回丹”可是传说中的丹药,整个三界估计只有他有些把握炼制!

月如看着他精妙操控丹火,双手打出繁杂的法诀,按照顺序和时间把材料一件件放进去。

月如站在不远处不敢发出一点声音。

随着时间推移,整个丹炉色彩变幻,一种玄妙神秘的气息,这种气息犹如涟漪一般荡漾过来,这到底是不是轮回的气息。

三个时辰已经过去了,这丹药已经快要成型了,这个时候杨过突然福灵心至在凝丹最后时刻分别打入雷之法则和时间法则,当时间法则加入进去后,最后凝丹竟然圆满完成了。

突然外面的天地风云变幻,杨过很熟悉这是劫云来了。

只是这次的劫云范围至少百里,而且劫云带来的压迫感让人喘不过气来,杨过还好些,而月如已经不由自己的害怕起来,看着她脸上的虚汗,杨过在关键时候不能分心。

外面的劫云竟然有五种颜色,这竟然是五彩劫云。

按照宝物厉害程度,会出现普通的劫云,一彩劫云,二彩劫云……七彩劫云……

劫云越厉害说明宝物越厉害。

此时的“轮回丹”上出现九个星纹,这两颗丹药的品质很高。

看到威力这么大的劫,杨过没有害怕反而有些兴奋,他直接冲破屋顶直面劫云。

月如看到杨过那么疯狂心里还是有些担心的。

只是杨过从来不是鲁莽的人,如果没有把握他是不会自取灭亡的。

杨过还是第一次看到这么厉害的劫云。

此时他努力运转“神魔炼体诀”,他相信这功法能够承受得住的。

第一道劫雷落在他的身上,浑身感觉被无数的针刺一样,还有**仿佛要被庞大的能量撑爆了,他努力凝神静气运转功法炼化这股庞大的能量。

只是这能量实在太庞大了,就算是“神魔炼体诀”功法逆天,一时间也无法转化这庞大的能量,这次有点托大了。

这可不是普通的劫雷,这可是五彩劫雷,这能量起码是普通劫雷的十几倍。

而“神魔炼体诀”只能转化六成的能量。

难道这次要把自己玩死了吗。

看到杨过痛苦不堪,身体膨胀的样子,月如担心得快要哭了。

就在杨过生死存亡的时刻,突然“十二品灭世黑莲”有反应了,体内剩余的能量全部被黑莲吸收,杨过喜出望外。

而黑莲吸收了能量感觉更加厉害。

而杨过的气息也越来越强,从元婴前期突破中期。

接下来一共落下七七四十九道雷劫,而杨过也从元婴中期直接突破到元婴后期。

知道元婴期圆满才停下。

感觉随时都能突破化神期。

从屋顶跳下,他打开炉顶,拿出玉瓶收取“轮回丹”。

把其中一个玉瓶递给月如。

“夫君你没事吧,刚才可是把我吓死了。”

“没事,幸好有黑莲帮忙吸收一部分能量,要不然这次真的把自己玩死了。”

“夫君下次不要那么冒险了。”

“嗯。”

“夫君我们要回去宗门吗。”

“这里相对比较安全,我们先服用了【轮回丹】再出去。”

“嗯。”

“你先服用,我帮你护法。”

“嗯。”

月如直接盘坐地上,然后从玉瓶倒出丹药,最后没有犹豫吞下。

吞下后药力化开,一股强烈的气息从她身上爆发。

此时的月如身体到底产生怎么变化,杨过并不清楚,只是看她眉头紧锁,一脸痛苦的样子。

随着时间推移,月如的身上气息越来越强,修为也从筑基中期直接到了结丹后期。

一个时辰后,她终于睁开眼睛。

“感觉如何。”

“实在太神奇了,我竟然能看到前两世的自己,并且我的元神更加凝实,修为也到了结丹后期,还有诸多妙处我没有发现。”

“那就好,现在换我了,你帮我一边守着。”

“嗯。”

杨过也服用了“轮回丹”,一股庞大的药力化开,他直接从元婴期突破化神期。

化神期修士区别于元婴期修士的特点就是天地法则的初窥与应用,化神期修士能够略微的感知到天地元气的存在,只要元气不尽,化神期修士的法力就用不完,这就是跟元婴期修士最大的区别,只要元婴期修士集火杀不死化神期修士,那么就只能等死了。

每一个境界的实力相差是很大的,如果之前杨过没有掌握法则之力,没有其它能力,他根本不可能越级挑战。

此时他的脑海里也出现前两世的画面。

第一世他是一个卖肉的,第二世直接是养猪的。

“轮回丹”还有一个作用,服用过此丹以后感悟“轮回法则”的时候更加容易。

这“轮回丹”真的妙用很多啊,此时他感觉自己的精神力爆涨。

一个时辰后,杨过也清醒过来。

这个秘境是没有白天黑夜的。

到底何为轮回。

众生从无始以来,因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明,而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽,便辗转生死于三界五趣之中,或称在六道中如车轮一样地旋转,即“六道轮回”,至少要修成阿罗汉,乃至成佛,否则无有脱出之期。

由于佛教的修行内涵三乘菩提中,共通的法即是解脱道的智慧与修证道理来看,一世又一世不断出生以及老死的有情众生,一旦死去的有情身心,便已坏灭而不复存在于世间,一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭的不灭的真实的法。

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