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第42章 绚烂帝国我为首 重开天地有杨隋

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杨坚的判断非常准确。

他没有等待太久,一道赞同迁都的奏表,呈送到他的案前。

当朝太师李穆锦上添花,他的这道表文代表了朝廷传统势力对迁都的认可。

李穆在奏表中写道:“帝王所居,随时兴废,天道人事,理有存焉。……伏愿远顺天人,取决卜筮,时改都邑,光宅区夏。”

支持迁都,可以给朝廷旧臣带来实质的利益,在新的都城中,他们都将取得,对应于他们身份和地位的广阔宅基地。

这是一种按官阶分配肥瘦贫富土地的方案,是利益的再分配,显然更有利于在位者。

杨坚心下大定,他看了李穆表文后说道:“天道聪明,已在征应;太师李穆,复抗此请,无不可矣。”

于是,迁都一事,上下一心,板上钉钉。

政策一定,立即开干。

杨坚的新朝体现了极高的效率和令人惊讶的节俭。

当朝宰相高颎虽然总领营造新都事宜,只不过挂一虚名而已,事关国家大计,需要高颎这个第一宰相直接挂帅,才可以调动一切资源,快速高效办事。

但高颎比竟不是营造的专才,具体实务,规划指挥,全部归于一代建筑设计大师宇文恺。

杨隋二代帝王,所有重大建筑基本都出自于宇文恺的手笔,如果建筑史上也有段位,那宇文恺足以排进史上前五大建筑大师之列。

宇文恺差点成为杨坚刀下之魂。

当年杨坚尽诛宇文一氏,宇文恺也在被诛杀的名单之列。

幸亏其兄长宇文忻当时已成为杨坚的重臣和干将,加上他们一家,并不是宇文皇族的近亲,在宇文忻求情之下,才抢下一命。

当日形势紧急,宇文忻让使者快马加鞭,勉强赶在行刑之前,赦其不死。

宇文恺生来就是一个浊世佳公子。

他家世代为武将,但宇文恺天资聪颖,在家族之内独树一帜,他从小博览书籍,一理通,百理皆通,各种奇技淫巧,无不精熟于心。

他一直有重名于世,号为名家世公子。

在隋朝新的都城大兴城的建造上,倾注了他一生的心血。

大兴城,让他成为那个时代最顶尖的建筑大师,也让后世高山仰止。

新的都城,杨坚将它命名为“大兴城”。

杨坚刚踏上仕途时,他的官名就是大兴郡公,从此他一步一个台阶,历经无数次惊涛骇浪,最终篡周立隋,开创了一个新的世界。

“大兴”是个美好而浪漫的名字。

一是寄托了杨坚怀旧的心态,同时也寄托他希望天下大治,天下大兴的美好愿望。

大兴城从582年6月开始修建,到583年3月,杨坚就率领文武百官入驻新都,可谓神乎其神,速于其速。

如果考虑其规模,大兴城是人类近代史以前,世界上面积最大的都城,建造的速度,就更加让人叹为观止了。

大兴城南北长15里,东西长18里,面积84平方公里多,是明清时期北京城面积的1.5倍,其皇宫大兴城,则是紫禁城的5倍之大。

这种规模的新都,能在短短十个月的时间内完成,本身就是一个奇迹。

即使新的都城也存在赶工的情况。

大兴城体现出杨坚王朝的务实和节俭。

新城的很多材料,都是直接拆卸原来长安城的旧居,原版移植。

很难想象,作为帝国门面的太庙(杨氏祖宗庙宇),也是如此。

当然,除了事实上的节俭和效率之外,也可能是杨坚迷信祖庙需要沾上历代王朝的龙气。

唐时宰相姚崇曾说过:“(杨坚)太庙殿本是苻坚时所建造,杨坚创立新都,移宇文(北周)庙故殿,改造此庙”

既然太庙都可以原材移植,那其余各处重要设施更可以依样画葫芦,这大大节省了工期。

杨坚的新都每一处都体现出新朝的气象。

这个气势恢宏的都城,创造了中国建造史上无数个被奉为标杆的设计理念。

它彻底地体现了皇权的尊贵和至高无上,在建筑上体现出森严的等级秩序。

龙首山为大兴城内的宫城,高居城北,俯瞰全城,象征着皇帝统治百官,君临天下的气势和权威。

龙首山下,紧挨宫城,依次排开政府的各级官署,这又是一个独立的区域,叫皇城。

皇城之外,才是绵延平铺的平民居所。

但就是在平民居所之中,一样区别尊卑高下,离皇城最近的都是达官贵戚,离皇城越远,越是平民所居之处。

大兴城开创性地将政府办公和平民生活空间区别开来,并形成一种严格的制度设计,从高到低,从远到近,高下尊卑,秩序井然。

杨坚一生,信奉风水,在大兴城的设计中,有无数个地方,巧妙地运用了风水之术。

首先是龙首原上的六条高坡,大兴城副总监,也是实际的修建、设计者宇文恺,就认为其符合《周易》之六爻。

“九五贵位,不欲常人居之,故置玄都观,兴善寺以镇之。”

而以上一寺一观,在隋唐就已成为京城着名的旅游景点,唐朝刘禹锡的玄都观丛诗,更为其增添了几许文情诗意。

“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”

这句诗从一个侧面,展现出玄都观庞大的面积和空间,而一直压道教一头的佛教寺院兴善寺,更可以想见其夸张的气势。

事实上,杨坚这次的手笔过大,即使历经隋唐二代,在城南依然“东西尽郭,虽有居者,烟火不接,耕垦种植,阡陌相连。”

同时,整个大兴城的布局既吻合中国传统文化的寓意,又深含古礼。

在皇城外面,150多米宽的朱雀大大街,纵横南北,将大兴城一分为二。

左右二边,设计建造了108个独立坊,每个坊就是一个独立的区域,有单独的门和外面的街道相连,关上坊门,就可以彻底封闭这一个坊,既有秩序对称感,又利于行政管理。

这种军事化的设计和管理理念,与北周的军国一体理念一脉相承,可以说是一种原始的国家计划体制。

当杨坚高居于龙首原上的宫城,登楼远眺,极目百里,大兴城蜿蜒平铺,一眼望不到尽头,豪情油然而生。

杨坚有一种万事心头过,一切尽在掌握之感。

他确实掌控了这个世界。

杨坚在龙首原上,见到了突厥可汗的拜舞,见证了江南陈朝君臣的臣服,他也见证了自己成为天可汗光辉灿烂的一刻。

杨坚,发自内心地感到,自己就处于世界的中心,自己就是高高在上的神明,指定的人间的统治者。

甚至他自己就是神明。

历史选择了杨坚,他还有很多事情要做。

杨坚是中国历史上是最被低估的一流帝王。

如果说秦始王是中华千古一帝,空前绝后;那杨坚就可以说是重开天地,震古烁今。

杨坚创立的规范和准则,很多流传于后世,并成为永恒的典范。

在五胡乱华,神州陆沉,汉族在中原几近亡族灭种以后。

杨坚以一个汉族政权的建立,向全世界郑重宣告,汉族站起来了。

这也是汉族重新恢复荣光,开创盛世的开始。

这是一种真正的开天辟地的伟业,任何的誉美之词都不为过。

杨坚,是真正的一代名君,千载之后,凛然生风。

让我们满怀敬意,一起来缅怀他的丰功伟绩。

干杯,杨坚。

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