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第一百四十八章8正道

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老僧修个佛第148章八正道

且不说这贾家此时的人仰马翻,单单说贾德升已经假借尸胎,脱得真身遁隐去了五台山!

一路走上了秘魔崖朝龙洞,见到金池后倒头拜去说道:“还望师父恕罪!弟子只因家中琐事不得解脱,误了师父规定之期,只求师父饶恕!”

金池将他扶起笑道:“没想到,你竟是明珠师兄转世,当年你我共同对付黑齿魔母,只叹师兄仁义为护众僧甘愿圆寂,不料再次相见竟然是这般场景,着实让老衲意想不到啊!”

那贾德生闻言自是不敢托大,急忙说道:“前世的事情,自然是前世。正所谓达者为师,前世姻缘,弟子已然是记不得了。现如今只师父将弟子收入门墙之内,以求解脱之道!”

金池闻言点头道:“即使如此,那则罢了,我坐下龙宫,正式的也就只有一个弟子,现如今代替我在观音禅院处,今日你拜我们下店,给你取个法号,名叫觉慧吧。你期待你可觉悟闲是之慧果,这一世可以成就你上一世的道行!”

贾德生,不,现在应该叫觉慧双手合掌向金池,拜了三拜道:“学会,多谢师尊赐名。”

金池又道:“你也放心,我这门下倒也没有那么多的规矩,只需谨记诸恶莫作,诸善奉行就是了!”

“我们佛家所修炼的便是一颗佛心,佛心启成,浑然一提,经万劫而不灭。纵然元寂,却也留得一丝灵性灵光,有辅以千百神咒、手印等护持自身。又有诵念诸法门经典,以求诸佛菩萨护持,发大菩提心,得大正果。不过却有八正道,乃是一切法门都需要共同所维持之正法。八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定共八支性质不同的正道!”

听到这里,觉慧忙问道:“那敢问师尊,八正道又该如何开始修炼呢?”

金池听罢回道:“修行者自然有打坐、念佛、诵经、持咒的功课,不过八正道却不似这几种手段需要刻意修炼,而是时时刻刻需要奉行之事。需要以戒为师,不要太过于注重那些旁枝末节,而是要先要正见,以正心见世间一切之物件!放下一切都沾染心才可正见!”

“二来则是要正思,在一切抛却嗔念烦恼才可证得一切吉祥。三来便是正语,戒一切口业,口业乃是诸恶之开始,故此我佛家有专门的闭口禅来防止口业的产生!四来便是要正业,正业即是佛陀之业果,我辈需效仿佛陀行一切善业正果,在行走坐卧处处谨记正念,日常处修行!”

“五来就是正命,悟出命果无常,一切生老病死缘分!六来则是正勤,摒弃一切恶业,修行过程中有种种的恶业引诱我辈,我等需要秉持正精进,正勤者有四:未生善令生、已生善令住、未生恶令不生、已生恶令灭!七来则是,正念!此为八圣道中最为核心,即需要修持佛陀四圣谛,苦、集、灭、道。保持正念修得一切诸法,不惧诡秘!最后为正定,此需从静中求来,修炼观止之法与三无漏学!”

觉慧不禁双手合掌感慨道:“善哉!修行不易,幸遇良师!自今日起得悟我佛之正果,南无!”

不一会儿,已然是日落西山。

金池又为他在山中寻了些黄精,葛根等可充饥之物,让他以这些东西为食。

每日里教他习练肉身武艺,又传授他入定正法,让他自定中**果,闲来讲悟经典妙道,时长悟出空空正果,坦坦荡荡,诸佛念起,心中正定。

时常金池还玩笑他道:“你现如今每日吃了上顿没下顿,肚子里空空如也,

夜里也没有软床锦被,寒风刺骨,你可是思念过去时的富贵日子?”

那觉慧答道:“倒也怪哉,自我上山不管一切纷纷扰扰,虽然肚中常饥饿,身上衣不蔽体,但是心中却常常有自在之乐,无那些俗念所扰!”

金池闻言,自是哈哈大笑的对他说道:“你看如何?以前我说你是吃饱了撑的,可是对否?腹中须得少食,心中须得少事,方可修得自在!”

“师傅此言虽是在理,不过难不成在家中却就不可修炼吗?”

金池闻言回答道:“怎地不行?昔者维摩诘居士于家中所修出菩提正果,堪比多少菩萨佛陀。便是文殊智利菩萨,也需向他请教。不过那乃是维摩诘,据是有大毅力罢了,在家中修炼,一则没有名师教导,二来则是比起深山之隔绝外物,在家中毕竟有太多外物会打扰修炼,相比这山中修炼自是困难些。”

又如此这般,两人便呆在这五台山上过了三年。这绝会倒也是根基颇厚,三年时光倒也修了个定性悟禅,辟魔忘空之法!

一日金池,唤他到朝龙洞中说道:“徒弟,只因当年曾答应白莲社的今年中秋需往庐山东林寺与众生有会无,你可随我去否?”

觉慧答道:“师傅这是说的哪里话,师傅去哪儿弟子便去哪儿就是了。”

于是乎,两人就这般赤条条的下了五台山,从山西打算步行赶往庐山而去。

这千里路途倒也罢了,唯有一件事,贾员外却还有些难为情。正是每日里,金池都会吩咐他前往求供养!不过,这个供养却也不是乱拱,而是有规矩。

一来便是每到一个人烟所在处,只能去敲三家的门,若是那三家皆不给供养的话,那么便只能作罢。二来则是不得供来金钱财物,若是供了金钱财物,则破了戒法又是一桩罪过。三来则是过午不乞,过了午时,若是得不到供养,那就等到明日清晨方可求供。

“师傅,那些呆在庙里头的和尚们,也未曾有如此多的规矩啊!”

金池听到他的话后道:“你呀,不知此规矩乃是效彷昔日佛陀还未成道之时所立。咱们是苦行的和尚,那庙里的和尚则有庙里和尚的功课,你若是连这点都受不住的话,还谈何修行呢?”

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