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第二章 道家五仙

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所以接下来考虑的就是‘玄元十子图’和‘八主’码人的问题了。

李煜倒是也挺好说话的,虽然说‘玄元十子图’只有五个位置能够用来码人,另外五个位置是用来带副本人物回去的‘虚时’,他还是愿意和嬴政商量着来,而不是一个人自己决定,也让嬴政对他提升了不少好感。

当然,本身嬴政对他也没啥恶感,最多就是带有同情,主要也是嬴政前世对于赵大和他们家王朝的好感度并不高,顺带着……

话说回来了,李煜这么做对他也是有好处的,回头嬴政自己祭炼‘十二金人’不说,怎么也得给李煜整上几个不错的人物带回去吧。

李煜应该是也知道一些阳神世界的背景,他选择的是自家的猛将系列,关键是那个猛将看的嬴政也是不知道说什么好。

三员猛将分别是秦凤、罗英、程飞虎,看起来倒是没什么,但李煜说是他们都是前唐功臣之后,看这个名字,很明显就是在说他们是秦琼、罗成、程咬金的后代呗。

也是李煜动作太快了,嬴政都来不及阻止。

虽然说,这些武将根基强大,就算现在可能还不是武圣,修炼武道的话,跨入武圣境界也是很容易的事情,但是从转化率来说的话,换成儒道文臣前来,其实也是不遑多让的,甚至还要犹有过之。

这一点可能是因为相关的设定比较不引人注意,李煜也没关注到这一点。

这里说的就是读书人刚正严明,自身念头强大纯净,已经近乎道家中的阳神天仙了。比起那些不能显形,只能托梦,报应的阴神要强大得多。

传闻之中,中古诸子,不修术,纯修道,平时也不出窍,就是读书,养神,冥冥默默,七八十年,一百年。突然有朝一日,神魂出窍,飞入雷霆之中,连渡六七重雷劫的都有。这就是典型的厚积薄发。

不过中古诸子,那都厉害得不能再厉害的人物,变态,恐怖都不足以形容。可以把上古圣皇削掉四掉称号的存在,不能以常理推论。

南唐朝有什么大儒够得上诸子的,嬴政也不是很清楚,印象中宋朝最出门的也就朱程那几位了。

嬴政就不一样了,他那个时期说是类比成所谓的中古时期都不为过,诸子传承人乃至是诸子本尊都是有的。

基于这样的考虑,嬴政很自然的选择让李煜帮忙拉李斯来而放弃了李信。

李斯那可是正儿八经法家代表人物之一,荀子的弟子,韩非子的师兄弟,妥妥的诸子一档次的人物。

除此之外,李煜的最后一个码人位置,嬴政帮他选择了一个本土的历史人物李严。

当然了,这里不得不提一茬,宝物毕竟还是有上限的,否则李姓这种大姓,挖出一些历史上的大佬都不是问题,显然李煜的秘宝还做不到这一步。或许也是和嬴政的秘宝一样,能发挥到什么程度,和宿主自身的实力有关系吧。

前朝宰相李严,和剧情中的百岁大儒谢文渊一南一北并称,在大乾朝门生故吏遍天下,洪玄机、姬常月之类都被他呵斥过。

虽然没有明确的修炼道术,但是就像前面所说,对于他们这类人而言,修道不过就是将读书积累转化成力量的过程而已,积累足够雄厚了,雷劫也不过是弹指间罢了。

谢文渊百岁高龄,效仿上古诸子,虽然有所不如,运神出壳之间,也是接连渡过了四重雷劫,才感觉到前进艰难,若是不顾虚弱期,渡过五次雷劫问题不会太大。

而李严和谢文渊差距应该不是很大,虽然说因为李严逝世比较早,谢文渊有多出来十多年的读书积累,但是李严作为宰相运转朝廷法度,也是另一种积累。

在这个过程中,也给嬴政打开了新的思路,对于‘八主’的运用还能够更加灵活。

诸子什么的,很直接的被系统否决了,也不知道是没是情况,难道又是潜意识不想让自己开挂?或者是因为自己直接照抄诸子设定,思想境界,精神层次太高了,就连‘八主’这种秘宝也做不到?

反正绝了诸子这条路,嬴政还有其他办法,那就是在本土人物身上做文章。

因为已经进入了阳神世界,所以哪怕没有接触到足够的情报,系统这边也已经生成了相应的力量体系。

值得一提的是,李煜那边倒是给了一个比较实在的等级分层,道教金丹道派的简单划分,却也有很大的参考价值,也不知道他是怎么得出来的,或许他那边的方外人士就是如此吧。

仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天。

鬼仙,五仙之中第一。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。

人仙,五仙之中第二。修真的人,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,这就是人仙。

地仙者,天地之半,五仙之中的第三,神仙修业的基础。不需要感悟大道,止步于小成之法。不可见功,只不过修成长生住世,不会因为人间寿数而死罢了。

神仙者,是因为地仙厌居尘世,用功不停,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功行圆满而忘形,胎仙自然化出。阴气涤尽而阳气洗练精纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,这叫做神仙。

地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。

鬼人地神天五仙,嬴政隐约记得好像也是道教的经典体系,和精气神虚一样挺有名的。

只不过后期仙侠小说添加了诸如散仙、玄仙、金仙之类的设定,经典的五仙体系没那么多人提。

系统这边本身就是嬴政的绝对理性的潜意识,既然嬴政接受了这个体系,那么系统自然也是从善如流了引入了这个设定,同时道教五仙体系也能更好的理解对照阳神世界的境界体系。

主要是嬴政自己的层次毕竟还比较低,对于更高层次什么造物、元神、千变万化之类的没有深刻的认识,单纯以精气神虚等来定位,不好对号入座。

当然有人就要问了,既然不知道,那是怎么通过‘混沌’演化出来的?实际上‘混沌’这个机制典型的管杀不管埋,‘混沌’只是简单粗暴的演化出你想要的表面现象,内部机制完全是自然演化的结果,而不是嬴政一步一步去设定出来的。

比如道器,比如生命神王的能量结晶,嬴政要知道这玩意的内部结构,哪还需要靠做任务奖励才能获得东西,直接催动秘宝‘混沌’衍生就是了。

言归正传,先说阳神体系怎么对照到道教五仙的体系,又是怎么对照的精气神虚的境界。

精境还是凡人,自然称不上仙,属于五仙之下的境界,这个门坎对应的是练骨武师和借物显形阶段,衡量的标准也很简单,上不了百人斩的阶段,连历史武将都有很多能够做到的水平,说你是凡人那是一点没问题的。

气境对应的则是一气贯通,进入炼气门槛的存在,对应武道就是到了可以称为先天的先天武师层次,通过呼吸吐纳使内脏强大,呼吸连绵深远,体力悠长,行走疾如奔马,跳跃灵动如飞鸟,能力敌百人。

历史人物能够做到的基本上都是些破格的变态了,可以称之为超级猛将,无敌猛将,算是跻身演义中在军阵随意冲杀的猛将一个层次了。

先天武师这个层次差不多就是嬴政现在的阶段,这个境界深入下去,就是所谓的拳法武术的修炼已经深入骨髓的大宗师。

不过这个大宗师却还不是前面说的武侠大宗师,武侠大宗师那种炼神境界,相当于凝炼拳意精神,已经是武圣手段了。

哪怕在单纯力量表现力上,没那么大的破坏性,对神魂的杀伤却是武圣之下所不能比拟的。

与之对应的道术境界则是‘显形’和‘附体’阶段,虽然说是能够附体借生乃至是神魂分化,但终究是装神弄鬼,自然也称不上仙。

神境才是到了五仙体系的门槛,所谓鬼仙境界,正对应武道武圣境界和神魂道术的鬼仙境界。

这个层次的猛将在历史演义已经是破格违规的角色了,也只有武圣境界全力一拳打出后,呼吸间恢复所有体力这种威能,才能让李元霸这种变态一场战役杀死上百万大军。

之所以这几个境界可以确定,是因为无论是系统奖励召唤功能,还是‘八主’的功能,都具备宿主越级作用的效果,所以对于嬴政本身算是进入气境情况下,上一级的神境还是非常准确的。

至于说为什么五仙体系有意义,是他对于阳神,对于嬴政他们主世界一些人的定位的价值。

神仙者,五气朝元,三阳聚顶,功满忘形,胎仙自化,阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙,超凡入圣。

而阳神境界修成纯阳法体,无上之身,浑圆如神,至高无上,先天太极大圆满。可身化中千世界。

从鬼仙阴神,到阴尽阳纯,有着很明显的共性,基本上能够判断这就是同一个境界的相似描述。

这么看的话,瘸子算大罗神仙的话,或许也就是阳神境界,虽然看起来神通广大,其实也不是遥不可及。

当然,如果瘸子是大罗天仙,那就有点可怕。

这还是建立在“大罗”这个前缀仅仅是修饰,要是还有什么说法,那瘸子还真有点遥不可及。

至于说金仙之类的,古典设定里几乎不存在,最多就是用来形容佛的大觉金仙。

不过,现代设定基本都是固定天仙之上是金仙,这个就不去多说了,嬴政自己也不是很了解。

另一方面,锚定了鬼仙对应鬼仙,阳神对应神仙,那么从鬼仙到阳神的九次雷劫也就是还有人仙,地仙两个层次,套一套设定,大约三次雷劫一个境界,很容易做出推断。

鬼仙对应鬼仙到三次雷劫,基本上还是普通的方外手段。

人仙对应四次雷劫到六次雷劫,四次雷劫念生世界,五次雷劫心血来潮,六次雷劫撕裂空间,就属于了不起的手段了。

地仙层次自然是七次雷劫造物主之上的神通妙术。

神仙对应的阳神自然就更不要多说了。

境界体系先到这里,言归正传。

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