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七十一章 对错、道德和大爱

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这时缪威找上门来,刘兄弟的生意没有我缪少的参与怎么成?

几经合议,主要是缪威和他的狗头军师,创业的蒙卫得到了旁听的资格,烧酒铺缪威、缪琪、已释各占三成,蒙卫一成,负责经营,需要什么找缪威要就行。

缪威的狐朋狗友本来想占份子,一想到缪琪也占股就放弃了,他们没有胆子和缪琪同列,于是变成了烧酒铺的供货商和消息下线。

缪威一成份子都不想给蒙卫,给缪家办事是给你脸,还敢要份子?但蒙卫看得出缪威很尊重那个刘爷,嚅嚅诺诺的说刘爷答应给他份子的,他出人力占份子是刘爷的决定。

既然刘兄弟说了,不能不算数,缪威大方给了一成,狐朋狗友不服,我们兄弟一起游历四方,情面难道比不上一个泥腿子,于是蒙卫的份子变成了名义上一成,实际上半成,缪威的狐朋狗友合计半成,狐朋狗友本来还有异议,缪威一锤定音:“这是刘兄弟说过的话,不能不算数。”

刘兄弟说让蒙卫占份子,只给了半成,缪威其实有点不好意思,不知以后见到刘兄弟怎么交代,为了你们这群夯货,老子付出太多了。

伟大光明正确的地痞天才,几个小镇的无赖领袖蒙卫,和缪家之耻缪威进行了亲切友好的会谈,充分交换了意见,会谈在和谐庄严的气氛里圆满结束。

蒙卫喜中带忧,喜的是自己没有背景,假冒刘爷的意思开了烧酒铺,真成了给缪家办事的人。烧酒铺算个屁,抱上缪家的大腿多少钱搞不到?自己现在得到半成份子已经赚翻了。忧的是自己假冒刘爷的意思,以后见到刘爷怎么过关,如果刘爷气不过,把自己当蚂蚁踩死,生死倒是无所谓,殚精竭虑的操劳就白费了。

缪家的人大批进驻烧酒铺,烧酒铺四处开花,蒙卫真正成了为缪家跑腿的人。

不得不说蒙卫确实是个人才,真正抱上缪家的大腿后放开手脚,刘爷烧酒铺在大秦帝国星火燎原……

缪琪醒来了,抱住云婆婆眼泪汪汪,好像受了天大的委屈,这次精神对抗虽然不敌,但缪琪全力以赴,表现可圈可点。

和已释待久了,也就有了一点混不吝的作风,上次已释在兽潮中释放一切一往无前的一刀让她惊为天人,于是她也在这次精神对抗中竭尽所能孤注一掷,凶险到了极点。

已释身怀吉羽穿空,肉度非常高,怎么拼都行有余力,缪琪也爆发了强悍的精神力,在星空天地的加持下威力惊人,只是碰到了更强的对手。

不管怎么说,已释对缪琪的精神文明建设卓有成效。

但是云婆婆很愤怒,直接把龙贵炼化成傀儡,理由是没有帮助缪琪,剥离出大量精神力滋养缪琪的神魂。

缪琪让云婆婆在神魂上帮已释一把,把已释精神力的短板补上。云婆婆叹息道:"他不需要我操心,你才需要啊!"

说得云里雾里,可能觉得已释毕竟是别人家的孩子,云婆婆虽然没有给已释拔苗助长,好像也不排斥缪琪跟着已释胡混,虽然不想帮忙,这么开明的长辈也该长命百岁。

也不知道她的年龄有几十个一百岁了。

龙贵有点冤,已释认为龙贵不过是两不相帮而已,罪不至死。他的罪过与其说是没有帮助缪琪,不如说是因本身能够滋补神魂。

但实力就是道理,云婆婆说他负有责任,他责任就大了,大到需要把自己填进去赎罪。

龙贵是龙龟岛神兽遗蜕自然生成的灵识,对任何人的精神力都是大补,多年积累的精神力化作缪琪的神魂养料。

他积累的还有神兽遗蜕构造的地宫,以及里面无数奇珍异宝,大海里有的,这里都有,大海里没有的,这里也有,龙贵和不知多少练气士做过交易。

缪琪在云婆婆的帮助下轻易炼化了龙龟岛,龙贵重生了,看起来年轻了很多,三四十岁的样子,没有以前那种老而贼精的感觉,变得壮而贼精,改名叫缪贵,这具身体的灵魂,是忒脔谱,他愿意担任仆人做牛做马,还住进下场不太好的龙贵遗体里,除了这具身体材料不错外,还有一个额外的要求,缪琪和已释不管谁先跨天而去,都必须带上他。

龙龟也和云婆婆达成了共识,它再服役五千年,到时就可以蜕下身体,神魂和龙龟岛分离,由缪家另觅一具天赋好的身体修行。

缪琪炼化了龙龟岛后,云婆婆也要走了,按她的话说,这事得有人付出代价,缪家大女躺了几天,有人得躺几年,也有人会一直躺下去,再也不会起来。

本事大出天际,超出第一界最大允许值,不知活了多少年的大高手,在缪琪面前像个唠叨的长辈,临走前,把永恒长眠还给已释,要走了关荒天伦的石棺。

已释觉得这样挺好,他弄死荒天伦不合适,如果是云婆婆捏死荒天伦,相当于这个人从来没有存在过。

荒天伦最好活着,继续对缪琪贼心不死,然后,再给自己送来一堆好东西。

人活着都是有着希望,希望久了就成为愿望,然后随着时间不断积累,愿望继续成长变成执念,相同的追求容不下不同的执念,于是有了争夺,有了碰撞,于是纠纷开始了,而流血战争就是争夺的终极模式。

如果足够强大,荒天伦的行为不算错,只是他在不能成功的事情上回不了头,他认为以他的姓氏应该心想事成,偏偏缪琪不仅顶着一个和他一样强大的姓氏,还顶着一个几千年来第一天才的头衔。

已释来第一界后,经历多了,虽然严于律人,宽以待己,却也知道所谓道德,不是用来迷信的,不管对别人,还是对自己。

人心各种,阅历万千,境遇各不相同,谁都可以是高尚者,谁都都可以是卑劣者。面对自我的追求,他人的得失,不管什么时候,道德和手段并不那么重要,真实的自己和自认为的自己并不一样。

而社会,也只看结果。

每个人都有自己的活法,谁都想自己变得更好,当资源不够时,争抢开始了,不是对错,更和道德无关。

只要保护了自己,争夺得手时,给对方留下活路,就是对世界的慈善,也是自我修心和修行。

比如说自己又放过了荒天伦一次,并期待下次相逢。

在对和自己无关的苦难热心关注之时,也不能不看见身边有很多人需要帮助。比如说缪琪非常需要陪伴。

善行足够,才能制恶,比如缪家护卫,吃里扒外,在一心行善的已释面前丢盔弃甲,护卫给缪家丢了脸,那么大的家族,倒霉的可能不是一点点人。

龙龟岛成了自家的财产,已释怎么看怎么舒服,上有宫殿,下有地宫,缪琪还能随心所欲的控制龙龟岛化形,这一波赚了赚了,发了发了,要是第二界,这富丽堂皇的海景房,百万一平算友情价。

自家还有一个小镇,如果缪琪是镇长,那我老刘就是书记。

第一界叫镇子的地方,一般都不会太大,大多数都是一条街,两排房,就能贯穿东西,要不就是直通南北。

街道两边最多有十几二十家店铺就算了不起了。

没有想到,在已释以镇委书记的身份微服私访时,发现龙龟岛的这座小镇,居然大得超乎了已释的想象。

镇子并没有在山脚湖边,而是建在半山腰上,顺着山势,一共三层,绵延好几里路,基础设施完善,竟然还有公厕。这就有点不对劲了,几千人的小镇,用不到这么大的规模,而且道路平整,以石板铺垫,房子全部以石砖和青砖砌墙,青瓦盖顶,都是两层,也有依地势建三层的。

这就不对了,这个规划合理的小镇,不应该出现在住房处处夯土为墙,茅草盖顶的秦帝国,更像是巨富人家的庄园,看起来比大秦社会高了一个文明维度,谁把一个小镇经营到这个层次,是个人才。

可惜龙贵没了,要不然可以问一个究竟。

小镇大门很高大,上书无忧镇三个大字,需要把头仰到帽子掉下来,才能看见全景,大门的样式古色古香,简单平实,并没有轻佻的浮雕,古怪的神兽。都是用巨大的青石,堆砌而成几何图形,简约而不简单,小镇里面的街市也非常繁华。

行人来来去去,行色匆匆,熙熙攘攘,各行其事,完全没有看到刘书记大驾光临。

有人的地方就有江湖,就有社会,就会有人饮杯中酒,有人饕餮盘中宴,有人付出血与泪,有人毕生苦与悲。

既然成了自家后花园,就要有点不一般的气象,团结友爱,处处温馨必须是标配,就像是雷霆雨露,就像是空气,是蓝天,是大地,让所有具体的人都获益,让一切都富有生机。

如果有人千般皆做酒,一饮而尽,那只能是自己。大爱要看得见,不说极度清晰,最少要让人能够感觉。

当然最重要的是对刘书记要有大爱!

给不起大爱,小爱也可以。

小爱可以暖人肺腑,哪怕帮助一点鸡毛蒜皮,也能助力和谐,只要力能所及,只要这样做的人多了,对所有人来说就是福利,就会到处都是雨露均沾的皆大欢喜。

擦了擦口水,已释发现自己站在镇门外意淫时,有个顽童已经唤来了自家的大黄狗。

已释在大黄狗的咆哮中落荒而逃。

这狗屁孩子是什么人?竟然以怨报德,这样对待一个准备对他们复合施爱的人。

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