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观测者

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人总是这样,瞅瞅自己,瞅瞅别人,再瞅瞅自己,再瞅瞅别人~

在这样循环往复中度过一生。

观测外界调整自身

是生物的本能

当自己的人生过得无趣了寂寞了无聊了悲痛了

现有的已不能满足或得不到时,就会通过观测外界来获取额外的乐趣与幸福

幸福时也会观测外界,通过观测对比,从落差中获得额外的幸福。而当看见比自身更幸福的,则会生出向往,向着更高的幸福层次发展。

也有一些特别的,不从外界获取经验。只关注自身,观自身缺失,从而补足

他们是

任天地时移物转

我自横亘如故

大千世界无奇不有

人尘往世各有不同

各有各的活法,但大都统归这两类,唯剩余一小撮奇葩的各方不归最是精彩,以后再说——

庄子是一个了不起的人,其思想以达:

通古道今,天地万物

无所不知的境界

用一句话说:

既\/生而有涯

亦\/知而无涯

通达知命,了不起

留有《南华经》一书

其最出名的论着:逍遥游,齐物论,论剑,秋水

逍遥游

托以鲲鹏翔于天地万物游亘古今未来,当真潇洒

齐物论

阐万物源一

明人行诸事

(不系详说)

论剑

释论

形而上者为道

天地万物皆可为剑

——天剑,道剑,阴

用现代话说套路\/理论\/公式……

形而下者为器

庶人格物之剑

——人剑,器剑,阳

用现代话说器物\/工具

不可言之论:

器物的诞生来源于理论\/思想\/……

如现代常用的计算机

是经过一代代人的理论推导逻辑完善制作而来,古代的贡献者多不言说,说现在,图灵(图灵样机)冯诺依曼(存储程序),古人以理论思维总结归纳出数学逻辑0-9\/基础,之后一切都是基础的衍生,如中国的河图洛书\/伏羲八卦(风生伏羲\/燧人之后)\/阴阳术数,都是转换过程的演述,……

器物的创造来源于理论\/思想\/逻辑\/思维\/意识……

正如人所说,人最强大的武器是灵魂\/思想\/思维\/意识……人以此创造出种种器具,尤其是武器\/在古代古人的农耕工具,既是生产工具也是战争武器,生产工具与战争武器的关系可见,创造与毁灭同在,一体两面。所以

人都很关注武器的发展

武器分为冷兵器,热兵器

以后的武器发展

——精神武器——

精神武器难以防备

杀伤力,难以预测,难以控制,最大程度应该可灭绝一切意识,使全部生物丧失生命

热武器有范围限制,精神武器杀伤力不体现在眼观世界,可称为亚空间。人的精神不止活跃与自身,亦处它境,向外延伸。如平常的尖端恐惧,极度锐利的器物具备精神杀伤力,人视之目痛,心慌。极度者重病身亡。厉害到一定程度,可让人视之双目流血,危力可一直往上升。如其周遭气流被来回自动切断。如形成真空,如切断,黑洞,时空,……往后就属于神话了。

秋水

用现在通俗话说

庄子、惠子,哥俩儿无聊逗闷子。如,我说我知鱼之乐,你说我不知鱼之乐,我说我就知,你说我就不知。来回论扯。把听的人搞迷糊了,实际上俩人心里是明白的,就是闲居无聊,没话搭话解解闷。

古来圣贤皆寂寞

惟有饮者留其名

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