第68章 太古异族

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叶渊低头沉思了一会儿，又抬起头来问道：“历史上的大帝很多吗？”

“并不多，除了太古时期和远古时期，还有上古时期外，我听北辰大帝说过自中古时期好像天地之间发生了某种变化，每隔万年才有可能出现一位大帝，最近的近古距离现在有数万年前，中古时期距现在有数十万年，上古时期距现在有数百万年，远古时期距现在有数千万年，太古时期距现在有数亿年，自中古时期到现在不过十位而已，离我们最近的一位大帝也是一万年前出现，而他就是青华大帝，而且还是妖族，他的遗迹就在十万大山中。”麟君摇了摇头说道。

叶渊问道：“可以跟我讲一下青华大帝吗？”

“自然可以，青华大帝出自妖族，本体太过神秘，没有人知道他的本体是什么，但历史上记载他的血脉十分强大，青华大帝虽然为妖族，但并没有打压人族，而是一致对外，自他出世以来，由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在妖族心目中有深厚的信仰，传说中他的帝兵太乙青华塔便镇守在十万大中。”

叶渊心想到，青华大帝太乙青华塔让他联想到地球神话传说中的东极青华大帝。

东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青华长乐界“妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光“，接引其登天成仙。

太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。

唐宋间的《太乙救苦护身妙经》载:“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。“

人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。诵念天尊圣号，可解忧排难，化凶为吉，功行圆满，白日升天。他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。

太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，在信徒中有极为深厚的信仰基础。尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。度亡。