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第6章 杀鸡

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路上道长对他俩说:“你俩既然入道,我平日就教你俩道教的学问,学学‘道德经’‘南华经’,心里就安心悟道,不要想别的了”

既然是师父如此要求,二人以后就不敢当着师父的面谈论猴子了。

日后,道长给他俩规定了每日睡觉和起床的时间,三人轮流做饭,每日上午上山种地、采药,下午在大殿里学习“道德经”。二人双耳不闻天下事,空闲时就讨论一下猴子,过得也似神仙般快乐。

一日道长被人请去看病,二人干了一会农活,看到有几只野鸡飞过,李志说:“大哥,我们不如抓只野鸡改善一下,已经多日没肉吃了”,李勋说:“我们做个弓箭吧”

二人四处寻觅,找了根韧性好的木棍,拴上绳子,就做出一把弓,又削尖树棍做成箭,试验了一下,也把箭射入了树干,看来威力还行,就抓野鸡去了。

二人忙活半天,终于射中一只野鸡的大腿,野鸡带着箭不能飞,就让他俩抓住了。二人带着野鸡回到观里,把桌子抬到院子里,李志拿出菜刀,李勋按住野鸡,李志手起刀落,一下子就把野鸡头砍了下来。李勋以为野鸡死了,就松开手,却不曾想那没了头的野鸡突然扑打起翅膀,从桌子上飞到地上,又扑腾了半天。二人看得目瞪口呆。

看到野鸡最终躺在地上不动了,李勋才说:“我们在战场上杀人无数,只要人的脑袋被砍下来,身体马上就不会动了,可这野鸡的脑袋掉了,怎么还能动呢?”

李志说:“是啊。一个人不管挨了多少刀枪,只要血不流净,人就不会死,还能动。只是一旦脑袋掉了,就不可能再动了,对于我们人来说,控制身体活动的就是脑袋。那么看来这控制野鸡活动的,肯定不是脑袋,这就是野鸡和人不一样的地方”

李勋接着说:“我想起来了,你还记得我们小时候在村边的河里抓鱼不,抓到鱼后我们把鱼脑袋躲下来,那鱼身体也是还能动的”

李志说:“对啊,鱼脑袋掉了,不但鱼身体还能动,有的鱼脑袋也能动,我见过鱼脑袋不住地张嘴呢”

“啊,这么说来,能让身体动的,肯定不是脑袋。就拿我们人来说,虽然脑袋能控制人怎么活动,但是活动本身是身体自己的能耐,也就是说不需要脑袋控制的情况下,身体也能够自己活动”,李勋说。

“你说的是动物,可不是人”

“那就得等师父回来了问问师父,他行医,见识比我们多,或许他明白动物的身体跟人有什么不同,是不是动物身上除了五脏六腑,还比人体多了一个能让身体自己活动的器官”

“好了,先不说这些了,赶紧把野鸡收拾好了炖了,好让师父回来就能吃到肉”

二人忙活一阵,把野鸡炖好了,正好道长也回来了。道长看到有野鸡吃自然高兴,二人就边吃边问道长:“师父,你行医多年,都知道人的五脏六腑长什么样吧,人的脏腑跟野鸡的一样不?”

道长不知道他俩怎么会问出这等奇怪问题,但是吃得高兴,也就没在意,对他俩说:“当然一样了。你们不知道,这当医生的,得通晓人体内外才能治病。我听我的师父说,他的师父听说有的医生专门把死人的尸体用刀划开,查看里面的脏腑,这看多了,自然就会明白人得了什么病,有什么症状,里面的脏腑变什么样了,就明白五脏六腑与四肢百骸之间的关系。比如说肺不好的人,面色就发黑;肝不好的人,面色发黄;脾不好的人,怠倦无力;胃不好的人,食欲不振等等。另外还有兽医,也得查看死去牛马的脏腑。人和动物的脏腑都是一样的,都得依靠五脏六腑生存。我们人每天吃饭、喝水、呼吸,从体外获得物质,是五脏六腑把这些体外物质转换成为支撑我们人体活着的东西。我也不知道五脏六腑把外界物质转换成为什么东西,但这个东西能够让我们生成力量,我就暂且把它称之为‘能量’吧,意思就是能够让人发出力量的东西”

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