第26章 端午节和赛龙舟最相配哦

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明光十年，农历五月初五，一年一度的端午佳节来临。

大魏的端午节，跟我们那个世界差不多，也是为了纪念一个叫做“屈原”的贤臣。只是风俗更细致，节日气氛更热烈。

每年端午佳节，大魏民间有几项风俗是必不可少的：

一、赛龙舟，端午节的标配。

二、裹角黍，也就是包粽子，又叫\\\角黍\\\、\\\筒粽\\\，其造型由来已久，花样繁多。

三、打络子，编“长命缕”。用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索，也有讲究些的人家成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，称为“长命缕”，或称“续命缕”、“五色缕”、“朱索”等名。

时下，有人将长命缕佩于胸前，有的缀于臂上，一是祈盼辟兵灾，延寿续命；二可显示妇女养蚕缫丝之功。

不仅如此，时下还有人把这些东西作为定情信物互相赠送，掷果盈车。

四、挂艾虎。魏人善巫，认为艾能驱瘟除邪，五月五日用艾制成人形或虎形悬挂门上，也有剪彩为虎，上黏艾叶以随身佩带者，均称之为“艾虎”，有诗云“家有三年艾，郎中不用来”。

五、饮菖蒲酒。菖蒲具有性温味辛的特点，能开心窍，祛痰湿，对治风寒伤肺、胃病均有较好疗效，适宜苦夏之人饮用。

六、雄黄涂口鼻。

端午节的时候，人们用雄黄，再加上白芷、熏衣草等香料混合调成的酒，认为这样可以避虫毒，家中有总角小儿的，就由长辈在眉心以雄黄酒搭配朱砂点上一颗红痣，远看去就像观音座下的善财童子，非常讨喜。

成年男子则会将雄黄酒涂在额头、耳朵、手足等部位，以杀菌、防病、驱虫 ，因为这样看起来非常野性威武，也认为可以用来驱除妖魔和蛇毒。

其实，在现代医学上来说，将雄黄添加到白酒或自制的黄酒中，确实具有抗菌、驱虫、解毒的作用，但这样其实很不卫生，直接入腹有微毒，也容易引起腹泻。

当然，古时候的人也不傻，发现直接喝雄黄酒会引起身体不适后，就很少有人拿来直接冲泡饮用了。

昨日，魏昊刚从京运码头被亲爹和朝臣一路迎回到自己的东宫。今天，又一大早被亲爹领着来京郊的护城河做吉祥物。

对于寅时即起这件事，小太子魏昊表示自己接受良好，

“父皇，您高兴最重要，儿臣不累！”

是的，本来就对自己父亲极端依赖的小太子，在出门游历一番，见识过父亲治理下的大好河山后，更添孺慕之情，已经彻彻底底变成了一个“爹控”。

龙舟赛的地点设在大魏都城的京郊，那是京都的外城护城河，战时可防御敌袭，现在国泰民安就成了百姓游玩踏青之所。

每年，大魏工部都会定时修葺河边龙舟看台，以供百姓和权贵共赏龙舟。

说是看台，其实就是二十来层宽阔的大台阶，最后三层还造成游廊的形态，以竹帘隔成一个个小房间，供身份地位高些的女眷休息。

魏熙是皇帝，皇上的座位自然在地势最高，视野最好处，是帝王看台，也是一座临水殿。临水殿虽不比行宫大，但麻雀虽小，五脏俱全。不仅有威仪宽广的观景台，方便皇帝招仪重的大臣同乐，算是一种施恩；还有偏殿和几处厢房，供帝王和大臣们休憩。

说话间，明光帝跟儿子已在偏殿内歇下，只待时辰到了，宣布开幕。

明光帝担心儿子刚长途跋涉回来，又给拉来做吉祥物，身体会吃不消。特特命内侍监，多多地准备肉食，给孩子补补体力。

魏昊赶紧拍拍胸脯，“爹爹您开心最要紧，儿臣不累！”

“哈哈哈哈！好孩子，阿爹的好昊儿！”

魏熙闻言大喜，他是真想儿子，儿子如此懂事上进，怎能让人不欢喜？

他挥挥手让闲杂人等退下，转身就开始揉自己儿子的头发。直把亲儿子的发髻都揉乱了，还不过瘾。玩到忘我处，居然开开心心地架着自己儿子的腋窝，举高高转圈圈！父子俩开怀大笑，闹了好一阵子，才停歇。

十岁的魏昊，有些羞赧，他一本正经地对亲爹说：

“父皇，儿臣现在已经是个大人了。您以后不能再抱着我举高高，让人看见会笑话儿臣长不大的！”

话是这么说，孩子的眼睛不会骗人。魏昊嘴角上扬，眼睛透着无边的快乐。

“好好好，爹爹的昊儿说的对。昊儿长大了，以后爹给你举高高一定找没人的地方！嘿嘿……”说着，又揉了揉心尖尖的额发。

魏昊心里点点头，宝宝很开心，但是宝宝不能给我爸爸发现，(*n_n*)。