66读书

字:
关灯 护眼
66读书 > 乱世烽烟:大石山房正说五代十国 > 第三十章 契丹崛起

第三十章 契丹崛起

66读书 www.66dushu.com,最快更新乱世烽烟:大石山房正说五代十国!

第31章 契丹崛起

李存勖带兵东征西讨,整个河北,现在基本上已经归了晋国了。

中原地区以北,一向是少数民族居住的地区,历代沿袭。不过其中也常常会有一些变革,唐初的时候突厥最为强大,后来突厥分裂了,回鹘、奚族、契丹相继称雄,到了唐朝末年,契丹最为强盛。

契丹本来是鲜卑部落的一个别支,散居于黄河两岸,趁着唐朝衰弱,逐渐地开始开疆拓土,成为了北方的强国。契丹国内分为8个部落,每部都有各自的酋长,称为大人。八个部落曾经公推一人担任领袖,统辖所有部落,任期是三年,三年到了再改选。到了唐末,正好是阿保机担任这八部的领袖。

阿保机这个人善骑射,有智谋,曾经带兵入塞,攻陷城池,掳走了很多中原的人民百姓。然后让他们开荒土地,进行农业生产。农业种植比畜牧业要稳定,没过几年,粮食大丰收,契丹的人丁更加兴旺。阿保机又兴建城池集市,大搞基本建设,仿照中原幽州的制度设置官吏。他新建的这个城池称为汉城,这些汉人就居住在这里,慢慢地安定下来,也就不再想回归中原了。

阿保机听这些汉人说,中原的君主一向是世袭的,阿保机觉得这个好,所以他也不愿意再遵行三年一任的惯例了,到时候还要改选,太麻烦了,竞选还得花钱。就这样稀里糊涂地过了9年,其他部落的大人对此都很不满意,本来是轮流坐庄嘛,你怎么坐在上面不下来了。于是阿保机就通告各部落说:“我在任9年,所得到的汉人不下好几万,目前他们都住在汉城。我现在想自己独立出去,做汉城的首领,不再管你们各部的事了,你们觉得怎么样?”各部的大人当然都同意,于是阿保机就迁居到了汉城,开始制造兵器,演练士卒,四面出击,攻城略地。

党项人居住在汉城的西边,阿保机就带兵前去攻打,想要占领党项人的土地,不料东方的室韦部竟然趁机来偷袭汉城,城里的老百姓听到消息后都非常惊慌,偏偏这时候出了个女英雄,她披挂上马,号召大家跟随她开城迎战,结果居然打败了室韦部的军队,一直追了20多里地,斩获无数,这才收兵回城。这位女英雄,就是阿保机的妻子述律平。

述律平本来是回鹘人,回鹘就是现在维吾尔族的祖先。述律平长得身高面白,有勇有谋。阿保机统兵御众常常是述律平私下里给他出主意,居然屡建奇功,这次阿保机西攻党项,留下她在汉城看家,她日夜戒备,最终从容破敌,等到阿保机得到消息赶回来,敌人已经被打败逃走了,汉城安然无恙。

汉城在炭山的西南部,盛产盐和铁,所出产的食盐往往会分给其他各部,述律平为阿保机出谋划策,让他以此为借口,召集各部落的大人,把他们聚在一起,然后一网打尽,全部消灭掉。

阿保机觉得她老婆这个主意很好,于是就派遣使者,去见各部的大人,跟他们说:“我有盐池,你们各部落得了我的盐,难道不知道有我这个主人吗?怎么也不来感谢我?”各部落的大人们一听,都觉得人家说的对,是应该好好谢谢阿保机。于是大伙都牵着牛载着酒,亲自来到汉城,和阿保机在盐池边相会。阿保机设宴款待,等酒喝的差不多了,他把酒杯往地上一摔,两边伏兵四起,拿着刀一阵乱砍,把这几位大人全给杀了。阿保机立刻分兵前往八部,八部都没了首领,群龙无首,不敢抵抗,只好俯首听令。愿意拥戴阿保机为国主。于是阿保机在北方少数民族地区迅速崛起。

当时晋王李克用听说朱温要篡位,就打算对他进行一番声讨,因此想要联络契丹作自己的帮手,他就派了人去约阿保机,想要跟他结盟,阿保机率兵30万来跟李克用汇合,到了云州东城,就是现在的山西大同那一带,李克用把他迎接进去,设宴款待,两个人一起开怀畅饮,还结为兄弟,约好了一起举兵去打朱温,临别的时候李克用赠送了丰厚的礼物给阿保机,阿保机也以骏马千匹作为回礼。没想到朱温篡位以后,阿保机竟然背信弃义,自食其言,立刻就派了手下的官员去见朱温,献上名马貂皮,还请求朱温册封自己。朱温也派了使者回访,还说让他去消灭晋阳的李克用,然后才能给他册封,并且还答应他,双方可以结为甥舅之国,就是外甥跟舅舅的关系。你想李克用得到这些消息能不生气吗?能不痛恨这个阿保机吗?所以李克用临死之前交给儿子李存勖的三支箭当中,其中有一支就是嘱咐他要剿灭契丹。

李存勖接了他老爸的班以后,因为要先对付河北,所以不便和契丹立刻撕破脸,因此就给契丹人写了封信,信里仍然称阿保机为叔父,称述律平为叔母。等到李存勖攻打幽州的时候,燕王刘守光派自己的参军韩延徽去契丹求救兵,阿保机直接给拒绝了。而且还留住韩延徽,让他做自己的臣子。韩延徽拒不下拜,惹到阿保机非常生气,就罚他去喂牛养马。

韩延徽虽然犟的要死,但是阿保机的妻子述律平慧眼识人,她认为韩延徽这个人不一般,了不起,就劝阿保机说:“韩延徽很有气节,不肯屈服,正是当今的贤士,如果能好好待他,他应该能够为我所用,你怎么能让他去做这些下贱的差役呢?”我们古人把一个人的德行看的是非常重的,你有没有才能先放到一边,你德行好,有气节,我就觉得你值得被尊重,我就想用你。

于是阿保机又重新把韩彦徽请进来,让他坐在自己身边,跟他谈论军国大事。韩延徽对答如流,阿保机大喜:我老婆果然没看错人,将韩延徽奉为上宾,任命他做自己的谋主。韩延徽这个人吃软不吃硬,它也很感激阿保机对自己的知遇之恩,于是就竭尽全力帮他谋划,教他排兵布阵,甚至帮他发动侵略战争,收服了党项和室韦等各部落,又帮着契丹人制定文字和礼仪。当时汉人整体文化水平要高于周边的少数民族,阿保机本身也想学习汉人的统治办法,改变契丹的面貌。

韩延徽还给契丹设置了一套行政官僚体制,一切法度都是番汉参半,也就是说,有些是学习借鉴了中原王朝的体制,也有一些是自创的,并且尊阿保机为契丹皇帝。阿保机自称天皇王,让自己的妻子述律平称天王皇后,然后改元天赞,就用自己所居之处的地名为姓,叫做世里,汉语翻译过来就是耶律。另外呢,他还在汉城的北方修造了王宫城郭,称为上京,四周修筑高楼,作为登高眺望休息观景的休闲区。这个上京现在已经不存在了,它的遗址在现在的内蒙古境内。风俗方面,契丹崇拜太阳和鬼神,每个月朔望之日,就是初一和十五十六月圆之日,契丹人必定要向东礼拜太阳,所以,阿保机临朝视事的时候,也曾经面向东方称尊,这是公元916年的事儿。

................

知识卡片:

本集中提到一个神秘的少数民族:室韦,这是中国古代东北地区一个相当古老的民族,很多朋友估计都没听说过,今天我们就来跟大家聊聊这个话题。

在秦汉时期,辽宁省的辽阳境内有一座“室伪山”,据说这个民族就是因此而得名的,也有人认为室韦是鲜卑的别称,出自鲜卑的宇文部,是东胡的后裔,这和契丹是一个祖宗,但是,根据历史记载分析,室韦很可能并不是一个单一的民族共同体,而是一个多源的民族综合体。

室韦和契丹以兴安岭为界,南部是契丹,北部就是室韦,他们的居住地就在今天的黑龙江中上游两岸,以及嫩江流域。各部的首领叫做“莫贺咄”,互相之间不相统属。

“室韦”的内部又分为南、北室韦、深末怛室韦、钵室韦、大室韦。南、北室韦比较阔,日常就是狩猎、捕鱼、种地,用兽皮和中原交换东西。深末怛室韦、钵室韦和大室韦生活的地方在俄罗斯境内,基本上属于野人状态,话都不怎么会说。

南室韦渐渐地分成了25个部落,游牧民族所有的家当都在大车上,一辆车经常需要四、五头牛拉。室韦的女子喜欢在头上戴“赤珠”,这是一种红色的玉石,“赤珠”戴得多,大家就认为这家人富有而且尊贵,有点像汉人带了一手的金戒指。

室韦人结婚以后,男人要先住在丈母娘家。等到妻子怀孕以后,夫妇双方才能一起搬到男子家。他们的丧葬习俗也比较奇葩,死者的尸体不是埋到土里,而是先放在树上,生前骑的马要被杀掉,再挑一两件重要的衣物烧了。三年以后,才能火化遗体。

室韦人因为人口少,假如父兄叔伯死了,后妈、婶子、嫂子都能娶回家去,一方面让这些寡妇们不至于没人管,饿死冻死,另一方面也能继续给家族生小孩,繁衍后代。这种情况称为收继婚制,也叫转房婚,西方称为利未婚,欧洲、亚洲等地古代都有这种情况,汉族在儒家兴起之后,基本上就拒绝接受这种婚姻方式了,不过在少数民族地区,这种情况还一直持续着。

从公元5世纪,北魏的时候,室韦部开始和中原有了交集,北魏的史籍中也开始有了关于室韦部的记载。室韦部曾经派使者向隋朝上贡,跟唐朝的关系就更为密切了,不时地派使者给唐朝送礼,接受唐朝授予的官职。唐朝还专门建立了室韦都督府,任命室韦部的首领为大都督或者都督。唐玄宗在位的时候,室韦归平卢节度使统辖。室韦都督府辖区包括今天的石勒喀河、鄂嫩河、黑龙江上游、嫩江流域,往北到外兴安岭一带,辖区内有二十几个部落,人口在十五万以上。

五代时期,室韦部逐渐被契丹人吞并融合,室韦都督府也跟着解体了,前后存在了大约一百多年。进入11世纪后,史书上就没有关于室韦的记载了。

室韦被认为是蒙古族的发祥源头之一,如今在中国的最北边,内蒙古的额尔古纳河畔还有个室韦小镇,现在已经成了着名的网红旅游打卡地了。

『加入书签,方便阅读』