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第四十八章 拉人教入巫教

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第48章 拉人教入巫教

虽证道混元,却没成圣!

后土娘娘一叹道:“众位道友不要浪费机缘,各自悟道吧”。

众神这才抬头观看天空十二华彩。

赵朗再次进入悟道之中。

他眼中出现乾坤二字先天道文。

乾为天,自强不息;地势坤,厚德载物。地有元磁之力,天有风雷之势。

乾坤之道虽非先天大道,但也包罗万象。

堪比开天四灵。

每一大道皆有八千大道符文,十二条法则神链,合计九万六千大道符文。这两条大道非赵朗主修。

也非太阳大道,有陆冕记忆。

平时若想领悟,可能要花几十倍的精力。

但此刻却不一样。

机缘来了,进入道境,大道展现眼前,可尽情饱览。

赵朗阳神脑后太始功德气急速消耗。

似乎只是一瞬,又似乎过去了万年。

乾坤两条大道二十四条大道真意,终于被赵朗领悟,他回过神来,见众人都是一副意犹未尽表情。

玄都大法师这时问道:“师弟,可有所得”?

“于乾坤之道略有感悟”。

“师兄呐”?

玄都大法师笑道:“我感悟大道与师弟不同,对生死大道略有所得”。

这时后土娘娘已收了真身,走过来。

她看了一眼玄都大法师,对赵朗道:“如今巫教建立,百废待兴,赵公明你为巫教副教主,有何打算”?

“这位是方相道友,会代我驻守巫教”!

“方相见过后土娘娘”。

“现在人族已成妖族眼中钉,一个太乙金仙顶不上太大用场”。

赵朗念头一转,已明其意:“后土娘娘体恤人族生存不易,于人族立巫教,巫教中理应有人族做副教主。

总理巫教事物。

传教人族,如此才完美无缺。

大师兄为人族前任族长,可担当此重任。

不知后土娘娘以为如何”?

后土眼中暗含赞赏之意,对玄都大法师道:“人族生存不易,传教事物繁杂,还请皇天道友不要推辞”。

玄都大法师婉拒道:“我为人教大师兄,怕不合适”。

“你知我创立巫教意图,我还要证地道圣人位”。

后土话锋一转道:“巫教是人族的巫教,不是巫族的巫教,巫族也无意入主”。

“原来是想当咸鱼教主”。赵朗暗戳戳的道。

玄都大法师看了赵朗一眼:“也罢,我就勉为其难,担任巫教副教主”。

赵朗问道:“娘娘,为何巫教没有镇压气运之物”。

“真正能镇压气运的从来都是道心,若道心败坏,气运流失,镇压何用?”

“怕是后土娘娘没看到人族潜力,立教只是为了一点功德气运,连件灵宝都舍不得”。

赵朗念头一转,当仁不让。

“既然大师兄和我都为副教主,三霄妹子也不可闲着,可让他们来巫教当传法长老,长庚师兄为执法长老。

方相道友为护法长老,统领十二护法神将,守护人族。

后娘娘在派一人来做传功长老。

暂时将框架搭起来。

不知后土娘娘和大师兄以为如何”?

后土娘娘笑道:“传功和传法是做什么的”?

玄都大法师也有些迷惑,转头看向赵朗。

赵朗道:“传功和传法两位长老,可传功传法给人族祭司,个把小妖,总不能都请神明出面。

那些祭司。

即便不得长生,不悟大道也应修成人仙。

娘娘也传下请神术,通灵法。

由传功、传法长老代娘娘传道。

方相统领十二护法神将,随时可出动,守护人族,但应在人族各个部落建立神庙。

形成神域。

方便护法神,降临。”

后土娘娘道:“就按你的意思办吧,我可派芒童做传功长老,驻守巫教。他此次重生,也需时间修养”。

这时又人来拜见后土娘娘。

赵朗两人不便留在此地。

玄都大法师将三霄和李长庚等师兄弟,都召集到赵朗住处。

玄都大法师道:“巫教成立,后土娘娘功德圆满,无意打理教内事物。巫族目的达成,也无意插手人族事物。

但巫族五帝六神和刑天、风伯、雨师、河伯诸神。

早已和人族达成协议。

会与巫教立下神契。

响应巫教祭司召唤,人族春秋两季祭拜。

现在后土娘娘请我出任巫教副教主,公明建议云霄、琼霄、碧霄师弟出任巫族传法长老。

长庚师弟为执法长老。

方相统领十二护法神将,为巫教护法长老。

巫族芒童出任传功长老,驻守巫教。

不知你们有什么想法”?

碧霄急公好义,问道:“为何没有度厄师兄”?

“长庚师兄乃人族,向来愿意为人族出力,想必不会拒绝在巫教任职。但我不知度厄师兄心意,故此不敢胡乱安排”。

“那你怎知我们心意”?

“你们是我妹子,我现在无暇教中事物,你们理应分担”。

“大兄说的极是”!云霄点了点头。

度厄笑道:“掌教大师兄和公明师弟都为巫教副教主,门内众师弟也入巫教任职司,我何能例外。”

“度厄师兄入门在我等之前,可在副教主之下设一大长老,总管教内事物”。

度厄有种被架在火上烤的感觉。

“这恐怕不妥,若如此,置掌门大师兄于何地”?

赵朗哈哈一笑:“度厄师兄多虑了,大师兄是老师亲传弟子,人族前族长,巫教副教主。

理当为巫教公关。

后土娘娘虽创巫教,但早已言明,巫教是人族的巫教,不是巫族的巫教。

他应与各位大神,神魔、大罗去打交道。

签约定契。

拉人入我巫教神殿,响应人族召唤,作为回报,人族也应春秋二时祭祀”。

他话锋一转。

“我巫教除众神殿外,还应当建圣殿和先贤殿”。

“何为圣殿”?

“圣殿当供奉三道圣人,先贤殿供奉为人族战死先贤,众神殿则供奉响应召唤诸神”。

“此事可行”。

玄都大法师听了点头道:“公明师弟还有什么想法,索性一并说出来”?

赵朗道:“巫族神庙在火云洞不合适,应当迁到首阳山附近。首阳山西南有一山,名为女床之山,位置正合适”。

“女床之山”?

李长庚摇了摇头:“此地不行”。

“这是为何”?

“女床之山并非名山,灵气稀薄,不适合做巫教祖山”。

赵朗笑道:“我到觉得挺合适,巫教祭司又不求长生,只为守护人族,要名山大川何用?正好可以明志。

不过这个名字确实不合适。

可改名灵山。

巫族崇尚万物有灵,只要有信念,我身所在即灵山。

应为我巫教理念”。

赵朗将自己的想法和盘托出,他们商量了一天,直到夜半,玄都大法师等人才离去。

第二日一早,牛有脚来报。

“老爷,白帝陛下过来,说有事找你”。

赵朗连忙起身,将白帝迎进大殿。

白帝道:“赵公明,我当日曾承诺教你剑术,但我对你剑道尚不了解”。

“剑道是我在不周山所创大道,按境界可分为筑剑骨,明剑心,凝剑魂,悟剑意,领悟剑道真意便可成为剑仙。”

“剑仙?”

“不错,我因境界所限,目前也只推演到这一步”。

白诏拒一愣,道:“剑仙与人仙、地仙、天仙有何区别”?

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