第64章 贾巧姐判词曲子祥解
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势败休云贵，
家亡莫论亲。
偶因济刘氏，
巧得遇恩人。
庆余年
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
在《红楼梦》第五回，作者通过判词和红楼梦十二曲的方式，给出了书中大部分主要人物的结局。
其中贾巧姐的判词部分是：
后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判词如上：
在判词家亡莫论亲一句后，有【甲戌双行夹批：非经历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人哪得不哭！】
《红楼梦》此书写的就是明末朱家王朝的覆灭，所以判词说事败，家亡。
后来到了亡国之时，无论你出身有多显贵，也是没有任何用处了，就连骨肉至亲的娘舅和表兄也是翻脸不认。在这里就是说在贾府败亡之时，巧姐说了自己的显赫家世，和自己的狠舅奸兄论亲，却遭到他们无情的出卖。
脂批说：非经历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人哪得不哭！
从脂批可见，作书人，批书人都是亲自经历过这些事情的。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。这两句是说刘姥姥在困难的时候，王熙凤曾接济过她，给了他二十两银子和一些路费，饭食。在后来贾府败亡之时，刘姥姥收留了巧姐。
脂批说：“老妪有忍耻之心，故后有招大姐事。”
画中的荒村野店，预示着后来巧姐流落到一个比较荒凉的地方，客居野店，自己做一些农活度日。
偶：指王熙凤只是偶尔做这种接济穷人之事，她平日里其实是搜刮贪贿，机关算尽的。
巧：巧合，另双重意指巧姐。
留余庆：前辈给后代留下的福泽叫余庆，出自易经中的“积善之家，必有余庆。”
乘除加减，指天数有定，结果分明。在刘姥姥二进荣国府时，看到贾府的螃蟹，算账时就用了乘法口诀。
苍穹，指苍天，就是上有老天爷。王熙凤不信阴司报应，最后贾府败落时，终于反算了卿卿性命，却因为偶然接济了刘氏，让自己的女儿巧姐得救，这正是说明了，因果报应，上有苍穹。
巧姐被狠舅奸兄出卖，却又被刘姥姥收留，这就是巧姐的结局。作者笔下的刘姥姥，书中说他与贾府略有些瓜葛。
脂批说她是后数十回中正脉，可见在贾府败亡之后，刘姥姥是出了大力的，加上他农民的形象，对比贾府中锦衣玉食者的无能，恰恰是此书的大讽刺之处。
我们来看历史，前文已经分析过刘姥姥代表贾府部分人鄙夷的流寇，荣国府贾家就是华国府朱家王朝。
贾琏隐射的也是朱明天子等级的人物，王熙凤是贾府掌兵权之人，贾巧是崇祯皇帝的几个儿子。
所以在后来崇祯朝廷，弘光朝廷相继败亡之后，为南明抗清的主力，反而是原来的那些流寇。
闯军余部李过忠贞营，大西军余部孙可望，李定国，刘文秀，夔东十三家也大多都是闯军余部。这就是贾府事败之后，刘姥姥成为后数十回之正脉的原因。
巧姐第一次出现，是在刘姥姥进贾府见王熙凤时，东边屋里便是贾琏的女儿大姐睡觉之屋。
暗指东宫，由于巧姐出现次数十分的有限，所以脂批强调：记清！
在崇祯朝廷被攻破京城时，李自成领着农民军进入北京城，崇祯原本派人保护三个儿子逃跑出城，他们却都被交出来领了赏赐了。
朱慈烺见到李自成时，说：“何不杀我？”
李自成曰：“汝无罪。”
后朱慈烺要求李自成厚葬崇祯皇帝与皇后，李自成也就答应了，并说崇祯帝的儿子“今日即同我子，不失富贵。”
李自成封太子朱慈烺为宋王，皇三子定王朱慈炯封安定公，皇四子永王朱慈焕封安永公。
随即将明太子和二王交刘宗敏营内看护。这两个名字，就是按照现成的定王、永王封号取的，又十分符合当时新王朝所需要的寓意，所以说是十分的巧，才有了后来刘姥姥给起名贾巧。
后征讨山海关的吴三桂时，李自成将三人都带在军中，山海关战败后，李自成不得不撤出北京，三位皇子被一齐带出京城。
兵荒马乱之中，朱慈烺得以逃脱，然而，他并没有向南逃跑，而是听说吴三桂广发告示，说他已经借清兵击败了闯贼，将要迎回太子，并拥立其登基光复明朝。
朱慈烺相信了这种说法，他回到京城，投奔了他的外公，也就是崇祯的岳丈周奎家。
然而，很快就从周奎的家中传来了争吵声，原来周奎之子，也就是朱慈烺的舅舅，还有表哥担心惹祸上身，要将他赶走。朱慈烺气愤不过，便与他们争执理论。
很快朱慈烺就被出卖给了刚刚进京的吴三桂与多尔衮，多尔衮命宫女太监指认，他们大多不敢说真，只有极少数几个说是真。
说是真的都被当即处死了，周奎一家也说是假，但是公主却说是真，当即遭到周奎父子的毒打，不允许她说话。
朱慈烺便被以假冒太子的罪名处死了。这就是判词中的势败休云贵，家亡莫论亲。
庆余年中的，“休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！”其中的狠舅奸兄就是指朱慈烺的舅舅与表兄。
四子永王朱慈焕，被带出京城之后，据他后来说：他由闯军互送到河南，后来他请求护送的将领放他归去，毛姓将领便放他独自逃生去了。
后来朱慈焕流落街头，荒村，并被一个王姓乡宦收留，并改名王士元，以务农教书为生。
这就是图画中的一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
偶因济刘氏，
巧得遇恩人。
忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。都是指朱慈焕。
清朝在修明史的时候，为了证明他是假冒的，故意将崇祯皇帝的四子朱慈焕与五子朱慈炤调换，因为崇祯时期的史料记载皇五子在5岁时早夭。所以明史中的把五皇子叫朱慈焕，已经在5岁时夭折了，这个皇四子朱慈焕自然就成了假冒的了。真实的五皇子朱慈炤，才是5岁时夭折的那位。
可惜在他75岁时，还是不幸暴露身份，被康熙以冒充皇子的罪名下令满门抄斩。
皇三子定王朱慈炯在逃出京城之后，偶遇东林邹元标之子邹之麟，邹之麟将他带到贵州遵义避难。
后来，他参与了《石头记》的修撰，我们前文已经解释过了，所以脂批才说【非经历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人哪得不哭！】
在高鄂的续书中，巧姐后来嫁到一个周姓财主家，写的就是朱慈炯被邹家收养。
程高在续书时，收集了大量的的《红楼梦》原稿，所以我们在续书中可以看到一些原稿的影子，只不过他们的续书，不是如原书那样隐写历史的，也没有癞头和尚那样高深的文学功底，所以后四十回在文学界也评价不高。
可以说，高鄂与癞头和尚的差距，比我们普通人到高鄂的差距还要大，我们后世，再也不可能出现癞头和尚那种水准的文学巨将了，这，不失为一种遗憾吧！