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第一百廿四章 顿开金锁走蛟龙

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自从往东逃窜……划掉,往东转进以来,已经过去了十六天。在第十天的时候,陆绘终于感受那折磨自己十多天的痛楚消失了,那插在自己身上的血色匕首也消散无踪。自己的身心在那一刻,有一种破茧重生的感觉。

那一瞬间,就犹如浸泡入温泉般地舒爽,犹如漫天的乌云一朝散尽,冬日的暖阳照射下来。要不,怎么会有“幸福都是比较出来的”、“忆苦才能思甜”这种总结性发言存在呢?

陆绘在这十几天里,时时刻刻都是处在痛苦地折磨中之。陆绘虽然在机遇巧合之下,将血色匕首由第二元神带着脱离了自己的本体,但这种痛楚还是会随时传递回主元神,其实还是某种程度共享的。有时有陆绘真佩服自己,痛着痛着竟然有点习惯了,也不知道这是属于耐药性呢,还是有着抖m的潜质。

在这段漫长的追逃过程之中,一开始陆绘第二元神是有很细微的速度优势的,但要甩脱后面四人也是绝不可能。不管是往树林山谷里钻,然后或东北或东南地随意转向,还是在山洞里躲藏,都无法甩掉他们。甚至有一次,第二元神躲藏得深了一些,差点就没跑掉。

在这以后,陆绘就很明确地知道追踪的人,能明白无误地知道第二元神的方位,躲藏是没啥用的。那剩下唯一的,就是跑吧,看谁耗得过谁。

就这样一跑十几天,直到插在第二元神身上的匕首崩溃。不管怎么说,陆绘现在是舒服了,然后就福至心灵,想到匕首崩溃之后,是否后面追踪的四个人就无法在定位自己了呢?陆绘的本体已经远在几百里之外,被抛得无影无踪,还好两个元神之间存在着“量子”联系,让它们的思维还是一体,不至于失联。

看看天色将晚,陆绘第二元神操纵欲魔就钻了树林,然后第一次启动隐身阵盘,在树林的掩护下,偏斜了方向就往东南跑。从此之后,陆绘就再也没有见过那四个坐在铁板上飞驰的追踪者,竟然就这么简单。

能在傍晚摆脱追踪,隐身阵还能用天色打个掩护,这个陆绘自己发明的杀手锏能瞒多久就多久,暗藏的底牌越多越好。不过这也是使用欲魔躯壳日久,渐渐揣摩出其灵气运转方式,陆绘已经能顺利使用欲魔蕴藏的灵气之故。要是刚开始大追逐的那几天,要让陆绘使用阵盘,他也调动不了欲魔储存的灵气。

现在既然已经摆脱了魔教和魔族四人团的追踪,第二元神可以稍微躲藏休息,以平复这十几天来一刻不停逃窜的劳累。陆绘本体就略微绕行一下,向东赶过去与第二元神汇合。

经过十几天生死追逐,陆绘激发起欲魔身体的潜力,欲魔多年修行储存的灵力,也在身体记忆的作用下,渐渐地自发运转起来。人族或者称为灵族的修行,是将天地灵气积聚成灵液,储存在檀中之后的中丹田之中。灵液如湖如海,湖面灵液所蒸腾的灵炁就是平时施法所用的力量源泉。

但魔族的修行体系明显与人族不同,甚至可以说是大相径庭。魔族显然也是有穴位和经脉的,天地自然的灵气,通过穴位经脉被纳入魔族体内,仍然保持着灵气原本的状态。与人族不同的是,灵气并未有压缩成液态的过程。

欲魔胸腹之中,主经脉所联通的一处类似于丹田的场所,灵炁凝聚成固态悬浮在其中。内视之下,这团灵炁凝聚之物,有如腹中的滚滚金丹,又似漆黑宇宙中的星辰。这种修行和灵气凝聚的形态,与人族差异巨大。

不过陆绘觉得,有这种情况发生,其实是再正常不过了。毕竟是不同种族,人族的经脉和魔族的经脉,完全地两码事。而且通过十几天反复观察和体会,欲魔这颗金丹不论从构成和纹理,都和自己本体下丹田内的金丹,有着极大的类似。

本来自己推论,由于五禽戏和妖族的关联紧密,五禽戏功法修炼出来的金丹可能和妖丹类似。没想到,高级魔族体内也是如此的金丹。不过很大一种可能,七大派的高层都知道这件事,也就是陆绘这种修行上的学徒对此不太清楚。

这也就从另一方面解释了,为什么一部分七大派的人对妖族态度很差。说不定妖魔并联的称呼,真的是有一定原因的。

不过自己的五禽戏虽然是自发的吸纳灵气,以汇聚成下丹田内的金丹,但陆绘从来对其的利用,从来也就局限在想着调用一些灵力,加固一下皮毛,用来抵御攻击。堂堂二境鹿戏马上要圆满的高手,对灵力竟然仅限于如此低水平的运用,真是暴殄天物。

如果说妖魔金丹修行,真是同一类的体系,那么自己顺手收起欲魔躯壳,并入驻其间可真是天大的机缘。从这些日子以来,欲魔金丹自发运转,和点点滴滴吸收的欲魔记忆来看,金丹和灵湖有着很大的区别。

首先是灵气的总量上,陆绘这比别人大两三倍的灵湖,其积蓄的灵气总量,竟然还远远比不上欲魔金丹的灵气积蓄量。这让陆绘很不可思议,灵湖境和上面第三境的差距有这么大吗?

其次是,灵湖在释放灵炁速度方面,比金丹释放灵炁要慢得多。主要是灵湖面积广大,有足够大的湖面整日氤氲蒸腾,一旦这些灵炁消耗殆尽,要重新蒸腾起来,那速度就有些让人捉急。但金丹则不然,金丹本身是固体不假,但有金丹飘散灵炁是用升华的方式。

一旦飘散在丹田内的灵炁消耗完毕,所有新生产的灵炁则是用升华的方式产生,速度快到了极致。

最后,灵湖是液态的较为松散,对抗天地自然争夺灵气回归不力,所以经脉穴道需要加灵网进行封锁。金丹则是固态结构,也不知道灵气怎么转化的,金丹竟然非常致密,天地自然不太容易夺回灵气。

那么金丹的优点这么多,有没有什么缺点呢?天地平衡的妙处就在这里,有优点必然是有着缺点。首先是由于金丹本身的特点,天地对其灵气争夺不力,所以修习此法者,是没有建灵网。其他人反正陆绘也没见过,至少这欲魔的穴位是没有灵网的,但从穴位散逸的灵气真不多。

其次就是金丹无时无刻不在辐射着灵力,强化着修习者的肉身。这也会消耗一部分金丹积累的灵力,拖延金丹晋级进度。

最后就是,金丹不耐久战了。修灵湖之法者和修金丹之法者,如果双方法力耗尽,金丹哪怕有挥发灵炁之法,也是有着速度上的限制。灵湖则是能直接使用灵湖中的灵液,消耗潜力拼死一搏,灵湖不尽就能不断施法。打仗总要能打赢的人才有未来,不是吗?

这就是魔族多肉身强悍,人族体弱人族修行者多习法术之故。

要说陆绘怎么总结出这点的?不论谁,新入手的欲魔,一旦能玩了还不好好玩吗?一旦陆绘从融合的点点滴滴记忆中,摸索出了调动欲魔经脉和灵炁的方法,立刻就玩得不亦乐乎,把各种能加的法术都给自己加上。

风系的风之翼和轻身术,增加自己敏捷灵活性,减轻体重。土系的土盾,这是御剑必备,但自己飞行也能加啊。木系的回春术,虽然现在没有受伤,但其隐含着少许回复体力的作用,这个时候不加上啥时候加?水系中阶的急速回灵,平时真用不着,但现在不是只是用肉身飞行,闲着测试一下效果也好。

就这样左一个右一个,二十多下法术刷下去,欲魔的灵力用完了,就有了上述的体会。

一天之后,陆绘本体终于从西面赶到,与第二元神汇合在了一起。这时候,就不再需要欲魔的躯壳了,陆绘恋恋不舍地退出了欲魔的身体,第二元神回归本体。将欲魔的躯壳收回储物项链之后,陆绘继续御剑向东。

分开了十几天的主元神和第二元神,根本没有任何疏离感。两个元神归一之后,陆绘甚至明显感到了自己精神力一震。这说明什么!说明自己的主元神和第二元神在分开的这十几天,各自都有了长足的进步。自己现在还弱小,还不一定需要,但以后这是个促进元神成长的好办法啊。

陆绘摆脱了枷锁,一路向东。三天之后,陆绘所经过的地方,地势渐渐平坦。陆绘虽然没有听到海潮声,但看到了海鸥在天际翱翔。且随着一阵东风,闻到了大海的味道。

东海终于就在眼前!

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