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第一百五十四章 杏仙

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牛胜英晓得以后猴哥西行路上会遇到很多的妖怪,因此知道一些难题是不能都交给猴哥的,毕竟他和猴哥属于各自都有修行。

而其实猴哥打的妖怪里有没有无辜的呢。

其实你要细看的话还真没有。

有人觉得杏仙以及那群树精是最无辜的妖怪,这里我要辩驳一下了!

如果问西游路上哪一关最难过,相信很多人会张口就来,比如金银角大王所在的平顶山啊,青牛精所在的金兜山啊,大鹏鸟所在的狮驼岭啊等等。

如果西游记多看几遍,或许还有人讲,实际上最难过的关卡是女儿国,毕竟英雄难过美人关嘛。

但是,如果问哪一个妖怪最善良?

想必很多人第一个想到的就是荆棘岭,以及荆棘岭深处的树精和杏仙,那么他们真的善良吗?

关于荆棘岭这一难,在央视版西游记中是一带而过的,跟其他妖怪不同,在这里唐僧是跟树精喝酒品诗,跟杏仙吟诗作对,整个画面一片祥和……

但,看似祥和的背后,却暗藏杀机,只是在电视剧版本中,这股杀气表现得没有那么明显。所以,我们要想搞明白这一难的来龙去脉,就必须回去翻西游记原着。

首先,我们要看一下,这一群千年树精都藏在什么地方?

它们就藏在荆棘岭深处,而荆棘岭所在的地方,其实是一条路,一条往西去的路:

“三藏勒马观看,那岭上荆棘丫叉,薜萝牵绕,虽是有道路的痕迹,左右却都是荆刺棘针。”

但一开始,唐僧师徒并不知道这条路为什么会被荆棘盖住,直到猪八戒变成超大型猪八戒左右开搂,这才清出了一条道路:

“这一日未曾住手,行有百十里,将次天晚,见有一块空阔之处,当路上有一通石碣,上有三个大字,乃“荆棘岭”。”

也就是说,本来荆棘岭的地盘没有这么大,但是这么多年这些荆棘蔓延,导致标注地名的石碑都被荆棘埋住了。

不仅如此,这块石碣下面还有两行小字:

“荆棘蓬攀八百里,古来有路少人行。”

这句话非常重要,里面很明确地讲明,这里是有路的,而且少人行,不代表无人行。更重要的是,猪八戒又往前开了一天一夜的路程,竟然出现了一座古庙。

有庙的地方,也就表明这里曾经有人类活动的痕迹,那么这座古庙为什么会衰落,荆棘岭又是谁堵上的路?

这个地方很不一般,因为孙悟空瞬间就感觉到有杀气:

“此地少吉多凶,不宜久坐。”

孙悟空的直觉一向很灵,果然由荆棘岭十八公变幻的假土地就出现了,更奇怪的是,他认识孙悟空:

“大圣,小神乃荆棘岭土地,知大圣到此,无以接待,特备蒸饼一盘,奉上老师父,各请一餐。”

结果孙悟空举棒就要打,但这个假土地竟然变成一阵风,在孙悟空的眼皮子底下摄走了唐僧。

要知道整部西游记中,妖怪要想弄走唐僧,要么趁孙悟空等人不注意,要么趁孙悟空不在场,要么就设法引开孙悟空再下手。像这种当着孙悟空的面,还在他有所防备的情况下摄走唐僧的情况,只此一家!

明知孙悟空是当年的齐天大圣,还要执意弄走唐僧,能说这些树精是善茬吗?

后面的疑点就太多了:

作为修炼了千年以上的树精们,是西游记中唯一出现的植物成精的妖怪。这种妖怪有一个共同点,那就是无法长距离移动,甚至无法移动,植物本体没了,他们也就亡了。

所以,他们大概率是亲眼目睹了古庙的修建,以及香火昌盛,乃至和尚全没的过程。在这个人迹罕至的地方,他们要想学习诗词歌赋,只能靠耳听目染,也就是说他们的启蒙老师应该跟和尚跟佛有关。

但是这群树精,又喝酒又吟诗,外加谈情说爱的,一点不像佛教徒的所作所为,而且他们说的话明明白白就是道家的言论!

因为这群树精就是围绕着古庙长的,可是环顾四周,根本就没发现有任何的道观,那么他们说的这些话从何而来?

“盖张翠影留仙客,博弈调琴讲道书……道也者,本安中国,反来求证西方……空费了草鞋,不知寻个甚么?……忘本参禅,妄求佛果……”

从这些树精的话中可以得出一个结论,那就是他们其实是在用自己的方法阻止唐僧继续前往西天取经,并且强行灌输道家的道法。

再结合荆棘岭出现的地方,东边是祭赛国,唐僧师徒到达的时候祭赛国王正在整和尚呢。西边是小雷音寺,再往西是七绝山的稀柿衕,也是死死地挡住了西去道路,而且也是挡了千年之久:

“三藏心诚神力拥,悟空法显怪魔衰。千年稀柿今朝净,七绝胡同此日开。”

由此可见,多年之前必然有道家高人经过此地,给这些树精们传授了道家教义,作为报答,他们装神弄鬼硬是把这座古庙弄荒废了。而在唐僧师徒即将经过这里的时候,这位道家高人又出现,并给这些树精们透露了孙悟空等人的信息,让他们阻止唐僧继续西去,以报答曾经帮树精成精之恩。

那么,这群树精采取的哪种方法阻止唐僧西去呢,他们真的像人们说的那样是善良的妖精吗?

荆棘岭的这群树精可是一点都不善良,甚至可以说,他们坏得很!

跟其他妖怪的坏不同,人家是明着来的,要么是为了吃唐僧肉,要么是为了要唐僧的元阳。要么就是偷袈裟啊,偷武器啊,偷小孩啊,偷娘娘啊,总之他们的坏表现地很明显。

而树精们的坏是一种循序渐进式的,而且步步为营,真的就差那么一点点,他们就得逞了,下面我们来详细讲解一下,他们是怎么祸害唐僧的?

要摧毁一个人,首先就要抓住这个人的把柄,这一招可谓屡试不爽,树精们也学会了,先想法让唐僧放松警惕,从而破戒。

树精们摄到唐僧之后,以诚相待,以礼相待,表明自己不是坏人,只是仰望高僧名望,想跟他谈诗说道,慢慢地让唐僧放松了警惕。

于是就有了两次破戒,要知道当初唐僧收猪八戒的时候,就给他立了八条戒律:

“不杀生,不偷盗,不淫欲,不妄语,不饮酒,不眠坐华丽之床,不打扮及观听歌舞,正午过后不食。”

关于唐僧破戒的事,一路西行,已经不知道破了多少次了,在荆棘岭也是同样,第一个破的就是正午过后不食:

“忽见那赤身鬼使,捧一盆茯苓膏……三藏却才吃了两块……”

随后就是口出妄语了:

“禅心似月迥无尘……吟怀潇洒满腔春……十方世界立行藏,修成玉像庄严体,极乐门前是道场……”

唐僧的口出妄语,完全是沉浸在跟树精们作诗的场景下,所做出的无意识的举动,主要是那些树精一个个的太能吹了:

“衰残自愧无仙骨,惟有苓膏结寿场……元日迎春曾献寿,老来寄傲在山场……凌云势盖婆娑影,不在群芳艳丽场……亘古留名翰墨场……”

其实一开始唐僧还算矜持,直到跟着他们进了木仙庵后,才兴奋起来,有点忘乎所以:

“若要吟哦,且入小庵一茶,何如?”

唐僧后来自己也意识到了,这下牛皮吹大了,刚开始还能“禅心似月迥无尘”,结果牛皮越吹越大,都吹到西天极乐世界去了。醒过味来之后,就要起身离开,可是树精怎么肯?

于是最大的诱惑出现了,也就是杏仙,而且完全打着谈诗会友的名号,对唐僧极尽恭维之意:

“知有佳客在此赓酬,特来相访,敢求一见。”

随后就是饮茶啊,对诗啊,往唐僧身边凑啊,总之,杏仙仿佛变成了一个陪酒女,一个劲地献媚:

“佳客莫者,趁此良宵,不耍子待要怎的?人生光景,能有几何?”

那些拉皮条的树精们也没闲着,赶紧告诉唐僧,从了杏仙没事的,是人之常情:

“杏仙尽有仰高之情,圣僧岂可无俯就之意?如不见怜,是不知趣了也。”

甚至还要做媒:

“果是杏仙有意,可教拂云叟与十八公做媒,我与凌空子保亲,成此姻眷,何不美哉!”

好了,剧情讲到这里,我来给大家揭开最后的谜题,那就是这些树精们的计谋究竟有多么高明?

大家都知道高育良是怎么落马的吗?

高育良,本来是一个非常正直的法学教授,还是祁同伟、侯亮平还有陈海的恩师,有知识有信仰。

这个人也很讲原则,不收钱,连字画都不收,谁的面子也不卖,但是他是怎么被攻陷的呢?

就是进了人家的圈套了,跟知书达礼、善解人意的小可人高小凤玩了场偶遇,在高小凤崇拜的眼神下,拜倒在人家衣裙之下。后面更是跟原配离了婚,跟高小凤结了婚,高小凤可不管那一套,大收特收贿赂,就这样跟高育良捆绑在了一起,成功拉他下水。

而西游记中的树精们,跟赵瑞龙和杜伯仲没啥两样,就是一步步拉唐僧下马。他们一个劲地夸杏仙咋好咋好,夜总会的女子能好到哪里去,只要跟这群狐朋狗友有过一次亲密接触,那好了,你上船了。

如果你不从,那就打一顿,甚至给灌药,逼你就范,再不行就来硬的:

“你这和尚,我们好言好语,你不听从,若是我们发起村野之性,还把你摄了去,教你和尚不得做,老婆不得娶,却不枉为人一世也?”

树精们就是那种投其所好的人:

你爱古董,哎呀,我家刚好有一个老爷爷的老爷爷传下来的宝碗,反正也没用,你收了吧;你爱钓鱼,我就跟马丽一样穿上潜水服,天天往你钓钩上挂鱼;你爱作诗,那更好了,我也爱啊,就是水平没你高啊,你是老师……

你说,老师这么帮我,我请老师吃个饭有错吗?

你说,我跟老师这么投缘,我请老师喝个酒没问题吧?

你说,喝酒喝到了兴头上,我拉着老师去跳个舞不过分吧,况且他又跳得这么好?

你说,跳了一身汗,我请老师洗个澡是不是天经地义?

你说,有个捏脚的正好懂《万历十五年》,能跟老师谈得来,人家找个知己容易吗?

……

就这样即使再坚定的老师也会被拉下水,这也跟高育良的人生经历是一样一样的……

难怪最后高育良被抓的时候对原配吴惠芬说:

“还是你好!”

这也就解释了,孙悟空、猪八戒救出唐僧之后,不顾唐僧的反对和阻拦,硬是将这些树精和杏仙弄死的原因所在啊。

因为,他们的坏是刻在骨子里的,一般人发现不了……

所以说白了,妖怪为何是妖,就是因为有“祸”心。

心地善良的妖怪?没有!

善良的意思是,心地纯洁、为人和善、不怀恶意。观音曾经说过:菩萨妖怪,本是一念;若论本来,皆属无有。这句话的意思是:妖怪有了慈悲心,并能够身体力行,就可以脱离妖怪之属;反之,菩萨行恶,也会堕落成妖怪。妖怪就是菩萨的对立面。所以,在西游里,妖怪这个词本身就是贬义的,只不过有的妖怪残暴些,有的相对温和些,但都无法与“善良”联系到一起。

有人说玉华州的黄狮精善良,因为他掏钱买东西,和凡人公平交易。我认为并非如此。他性子比较温和不假,但如果把不仗势欺人定义为善良,那善良的标准也太低了。再者说,小偷怎么着也和善良无缘吧?

有人说荆棘岭的杏仙、十八公、孤直公、拂云叟、凌空子善良,因为他们虽然把唐僧摄了去,却没有伤害他,还给他做媒。这明显是让电视剧骗了,电视里的杏仙芳姿出尘,让人一见心折,但原着里的杏仙虽然也很漂亮,但行事作风不像良家。这五个木妖,所作所为和蝎子精没什么分别。

有人说有来有去獬豸洞的小妖有来有去善良,因为他对宫女和朱紫国百姓有同情之心,从他的话里可知,他同情朱紫国百姓,但如果赛太岁真的灭了朱紫国,他还是愿意做官的,这叫“口中说不要,身体很老实”,也被称作“真香定律”。所以,他的确有同情心,但也仅限于同情心了,远称不上善良。

当然,也不能说没有好的妖怪,黑熊精这类的便是各中典范了。

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