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第二十五章 炼谷化精

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“你筑基完成了?”

窗外,王仔昔一脸古怪地看着里面的陈云。

他刚刚听到宁师弟传话,讶然之下第一时间赶来,想看看是否属实。

此刻王仔昔虽未使用真炁进入陈云体内检查,但他观得陈云眼眸清澈略带不易察觉的蓝光,很显然是筑基完成了。

这就是道家所谓的“碧眼方瞳是神仙”说法。

一般在完成百日筑基后,中脉就会打开,身体会有几个方面的变化。

首先是眼睛带有蓝光,其次会一定程度上“脱胎换骨”。

例如原先长得不太好的骨骼,会伴随着筑基完毕逐渐变“正”。

另外,皮肤也会随着时间推移洁白光滑。

所谓“颜色浸以润,骨节益坚强”说的就是如此。

目前陈云刚筑基完,只有目光有变化。

其他的还需日渐变化,好像不是太容易察觉。

王仔昔早至上等法师之境,修为高超,自然能一眼看出陈云的变化。

陈云不亢不卑道:“是的,师兄。”

王仔昔反问道:“你可知蔡如金师兄乃是我传道观立观以来最有天赋之人?”

陈云不明白他为何要说这些,摇头道:“不知。”

王仔昔感叹道:“他如此天赋筑基亦用了足足一个月时间,而你……我记得从传授筑基功至今才二十多天。”

还有一句话他没说,那就是蔡如金一个月筑基成功还服用了四颗筑基丹。

陈云呢?

据王仔昔所知,除了郑文叔给的一株阴阳星辰草外,似乎并无其他外物相助。

如此天资,实属吓人。

陈云一如既往的谦虚,“可能我运气比较好,误打误撞就成功了。”

王仔昔又盯着他看了半晌,这才缓缓说道:“你让宁师弟传话,想来是想学炼谷化精法,不瞒你说,我传道观挑选年少之人做工传法,一则确实需要人干活,另一则还带着挑选传承道统门人的意图在内,否则招些固定长工更好,何须五年期满遣散?既然你已经筑基成功,我当传伱炼谷化精法,也罢,今日我正好有空,好好教你化精法。”

陈云大喜,“谢师兄。”

王仔昔嗯道:“你可知何为炼谷化精?”

陈云摇头,“不知,还请师兄赐教。”

王仔昔拨弄着窗户木质栏杆老化蜕下的木皮,口齿清晰道:“在炼谷化精前,你需明白什么是精,精又分为先天之精与后天之精,先天之精禀受于父母,与生俱来,藏于肾,后天之精是水谷精微所化,即,人饮食后经过胃、脾化生而出,你主动不主动修炼,水谷精微都会在胃、脾作用下化生出后天之精,只是主动修炼化生多,不主动修炼化生较少。”

这些都是宝贵的知识,陈云认真地侧耳倾听。

“脾胃运化的水谷之精,由脾转输至全身各脏腑、形体、官窍,以维持各脏腑器官的正常运转。后天之精不断充实肾中之精,肾精可以化生元气,是人体各脏腑形体之气的原始祖炁,促进人体生长,如心气充足可以推动全身血液运行、肺气充足可以促进体内气机宣降有节等,如果后天之精运化无力,不能化气,脏腑组织官窍会失去滋润、濡养,体能衰退,当然,此乃炼精化气阶段的内容,我暂时只是说与你听,你不必理会。”

王仔昔讲解的很仔细。

陈云一边听一边微微颔首,同样听得很认真。

“我等修炼者要做的就是将水谷精微,尽可能多化生为后天之精,充实肾中之精的同时,滋养身躯、强健体魄,有朝一日能做到精气贯全身的‘容光焕发’之境,那便炼谷化精完毕了,而这将水谷精微化生为后天之精的过程就叫做炼谷化精。”

王仔昔说到这里问道:“然后天之精不可能一下子全部消耗完,若是放任不管又会让身体变得躁动外泄浪费,所以我们要藏精,你可知该如何藏精?”

陈云摇头,“不知。”

王仔昔撕扯下一条木皮缠绕在指尖把玩,“肾能藏精,只是肾藏的是先天之精,我们要储存的是后天之精,为之就是以后炼精化气之时让后天之精化为先天之精,故而后天之精一般不藏于肾,藏于奇经八脉之中,尤其任督二脉乃是最佳藏精之处。”

他并未立刻告知秘法,而是非常认真讲解炼谷化精原理和注意事项。

这一讲就是一個时辰。

陈云大致明白了原理,大概意思是吃下去东西后利用秘法主动化后天之精养形,为以后炼精化气打下基础。

如果说百日筑基是挖地基槽,那么炼谷化精就是真正的打地基,需要给空的地基注入物质,而这个物质就是后天之精,说到底还是筑基。

末了,王仔昔讲解完。

他问道:“明白了?”

陈云颔首道:“感谢师兄指点,大致懂了。”

“行。”王仔昔将被他把玩破破烂烂的木皮丢掉,伸手一托,他的掌心凭空出现一本书籍,“此乃《化精功》,你仔细研读,若是有不懂之处随时让人传话,我会过来告知如何做。”

一般长工学习修炼法,亲传弟子没义务教导,最多偶尔提点一两句。

可以说王仔昔这么做,已经算陈云半个师父。

或者说,有些师父都未必有王仔昔教的仔细。

陈云接过《化精功》,感激涕零地说道:“谢谢师兄如此厚爱。”

王仔昔摆摆手没说什么,转身缓步离开了此地。

等到人一走,陈云折身回到桌边凳子上坐下,翻开《化精功》研读。

入眼第一句似乎是总纲:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。”

下方还有一句提纲,陈云默念道:“唯道集虚,积虚生神,凝神化气,聚气成精。”

读到这里他停了下来,颇为疑惑道:“不应该是炼精化炁么,怎么《化精法》之中写凝神化气,聚气成精?”

陈云有些想不明白,继续看下去。

接下来是一段段口诀,他一字一顿仔细研读着:“太阳之精,太阴之华,二气交融,化生万物……脾气,升其清气,降其浊气……是皆不外神气精三物,是以三物相感……一生二,二生三,三生万物,故虚化神,神化气,气化精,精化形,形乃成人……万物含三,三归二,二归一,知此道者怡神守形,养形炼精,积精化气,炼气合神,炼神还虚,金丹乃成。”

这篇《化精功》五六千字。

陈云因为看的比较仔细,看完已过半个时辰。

看完,他大明白提纲为何写“凝神化气”了。

“父母未生前,并无眼耳鼻舌身意这六感,所以修士要逆修先天大道,只有关闭六感,无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位,识神当家,具是六感妄想,故而赖阅听思虑理论,不会得道。”

陈云暗暗琢磨着,“化精功主要分为两部分,一则是炼谷化生后天之精,另一则后天之精养形,精如气,故而要凝神化气,若不能凝神则无法控制胃脾、化生后天之精。”

他继续盯着《化精功》研究。

化精功分为静功和动功。

静功是炼谷化精化生更多的后天之精,动功是养形强健身躯体魄。

何为静功?

静功一般采取坐式、站式或卧式,或散步亦无不可。

然不论何种姿势,都要讲究一个“静”字。

这个静不是安静下来即可,而是要做到目无所见,耳无所闻,心无所知,无视无听,抱神以静,慎内闭外,以元神御体内一切变化。

人体的一切机能,都是在静极状态下恢复的,万物也从静中生长。

这就是老子所言:人能常清净,天地悉皆归。

动功比较简单,无非是练拳。

其目的就是加速身体吸收后天之精变得强健。

老子所言:动者,静之基。

所以,切不可只打坐不运动,动以强体,静以安身。

只知道静坐修炼,不知习武强身,打坐既久,体羸病生。

病体何能载道?

体弱常遭魔侵,此即前人所言“静坐孤修气转枯”。

陈云蓦然想到前世民国虚云法师曾出定后大病一场,几乎丧命,这就是只知静功而不动的后患。

“所谓动则生阳,不动则气血凝滞,身体阳气不足,进入迷定,迷定久住,容易坐化,故而要动。”

他终于明白传道观为何要门人练拳了,习武是生阳健体之道,体不健,阳不生,则难入定,偶尔入定,也在迷定。

“而且练习五行拳是为了更好的吸收后天之精。”

陈云若有所思地微微颔首。

功法中还写明了演练五行拳的呼吸吐纳之法,这和以前陈云按照招式练习完全不同。

他这才知道之前练习的五行拳只有“形”,并没有“意”。

“怪不得练了那么久没什么效果。”

陈云知道不是王仔昔藏着掖着,而是搭配呼吸吐纳法的五行拳演练之时会消耗后天之精。

他当时筑基都没有成功,若是消耗大量的后天之精,身体会因此垮掉的。

不得不说,王仔昔教导自己确实很用功,且循序渐进能达到最佳修炼效果。

陈云对王仔昔很感激。

再研究一下化精功。

他没有着急尝试,而是继续琢磨功法。

确定理解其中内容无误,他这才准备尝试一番。

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