66读书

字:
关灯 护眼
66读书 > 终末恒星纪 > 第二十七章 精神训练师

第二十七章 精神训练师

66读书 www.66dushu.com,最快更新终末恒星纪!

在挑衅事件结束后,通过对两架遇袭战机的检测,发现战机的受损部位却只有很少一部分是弹片冲击造成的,更像是被溶解腐蚀掉的。

为此,他们找专人与爱丽丝事件中发现的残骸进行了对比,结果发现两者破坏方式有着相似之处,但这次挑衅事件中,这种破坏效果并不是很大,甚至可以说是相差甚远。

最后,郑元良还是联系了爱丽丝,他觉得,既然帝国联盟已经将这种武器运用在了实际的战场上,说不定爱丽丝会适当透露些信息。

爱丽丝在看到挑衅事件的战机受损资料后,虽然依然没有透露详细的情报,但她至少告诉了郑元良,如果这次事件使用的武器是击毁她潜艇的那种破坏级别,那这两架战机都不可能安全返航。

其它共和联盟成员国并没有反馈发生过这样的类似事件,帝国联盟这种具有强烈警告意味的行为,也让很多人开始猜测帝国联盟接下来会有什么行动。

挑衅事件过去两个月后,特别预备班第一期完成服役的学员回到了国家宇航探索培训学院,他们接下来将要开始学习宇航员的专业理论知识以及进行相关的专业技能训练。

下午14点20分,所有人换上了体能训练服,正在为他们回来后的第一次课做准备,这之前还被放了一周的小长假,不过有些特别的是,今天要上的课有专门负责的老师,不是理论自修课。

上课的地点选在了篮球场,上课的是一个中年男子,穿着太极练功服,气质儒雅,神态自然平和,左手拿着一台平板电脑。

“大家好,我叫段益明,‘益’是利益的‘益’,‘明’是光明的‘明’,是你们的精神训练师和传统医学教师,以后,我们会成为老熟人,因为直到你们毕业前,我们之间都会经常打交道。

作为未来的宇航员,你们在以后的学习任务和工作任务中都将会面临着很多困难和压力,所以难免在心理和精神状态上出现问题,但你们不能指望在出现这些问题的时候,身边都能有个心理辅导员或者说心理医生。

当然,我并不是否定各位目前对于自身心理和精神状态的控制能力,因为你们现在还能坐在这里,就表明了你们拥有比普通人更能保持自己的心理和精神健康状态的能力,所以你们才有资格接受接下来的精神训练。

那么,我先来介绍一下你们即将进行的精神训练课程所涉及的核心内容。

在文明几千年的历史中,曾有过不少人追求精神与自然的和谐统一,也就是道家所说的‘天人合一’,这里面充满着哲学与智慧。

在讲‘天人合一’之前,我想看看你们是否对驾驶飞机时的‘人机合一’境界有所了解,有谁能说说?”

段益明刚说完,就看到了一位最先举手的学员,然后他拿起平板电脑,对了一下名字:

“好,这位,左向晨同学,请你说说。”

“我们服役期间的训练教官说过,可以把飞机当成自己的兄弟或者是女朋友,让自己的心与它更亲近,这样在飞行时就会更容易保持平稳的心态。”

“很好,你们还有没有谁想补充的?”

然后,卿昊阳和储星光都望向召宏儒,因为他们曾经在一起交流过飞行上的经验,毕竟召宏儒父亲是个传奇飞行员,那时候左向晨刚好出去办事,所以没听到“人机合一”这段。

“……这位,召宏儒同学。”

“我父亲说过,‘人机合一’就是让自己的身心与驾驶的战机完全融合,把战机当成自己身体的一部分,用意识去认真仔细地感受战机飞行时的状态,这样才能像鸟儿一样,在天空中自由翱翔。”

“很好,这两位同学说的,都可以算作是‘人机合一’境界,他们说到了心和意识,亲近与融合,这都与我们的精神息息相关。

那么,我们可以分解得到‘人机合一’里两个关键字的意思,人,指的是人的身心,合,指的是亲近、融合。

这样我们就可以将类似这种境界的说法理解为,将人的身心与某个事物亲近、融合,最终完全理解这个事物,达到一种精神层面上的统一状态。

那现在我想问问你们,什么是‘天人合一’,或者说你们有谁了解过‘天人合一’?

……好,这位,卿昊阳同学。”

“‘天人合一’是一种哲学思想,在古代,‘天人合一’中的‘天’代表天理法则,现代人则解释其中的‘天’为‘宇宙自然中的万事万物’,而‘天人合一’在现代的解释就是,‘人与自然的和谐交融’。”

“很好,那么,卿昊阳同学,你能不能说说‘天人合一’这种境界对我们人类来说,到底有什么作用和意义?还有,我们怎样才能做到‘天人合一’呢?”

“‘天人合一’可以最大化完善我们的生存环境,提升我们的生存寿命和质量。至于怎样达到这一境界,我认为,心向自然,通晓万事万物,方能达到天人合一的境界。”

段益明看着卿昊阳微笑道:

“很好,看来我们的卿昊阳同学也很喜欢哲学啊。

但是,我不得不说,我们是很难达到这一标准的,至少对于这个时代的人来说,就是如此,因为我们还没有谁有能力达到通晓万事万物。

所以呢,我们可以降低一下标准,像‘人机合一’的境界一样,尝试把自己的身心融入自然界,用心去感知、理解生生不息的自然界以及自然界中存在事物对自身的作用和影响,并不断提升这种感知力和理解力,最终让它达到能对自己的身体和精神起到正面积极的作用。

那么我们进入到今天的第一课——精神意识对于人体的作用力。

相信大家都很了解精神情绪对于人的影响,当人在心情愉悦的时候,看什么、做什么都会很顺,反之呢,就会茶不思、饭不香、觉不眠。

在我们的传统医学上,《内经》中对此有专门的讲解,说:‘人秉七情,喜则气缓,怒则气上,忧则气凝,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结’

这里我先不详细解释,但总体的意思就是,如果人的精神情绪过于极端,那么不管是喜怒哀乐中的哪一种情绪,都有可能导致身体的气机紊乱,在这种情况下,不管是工作还是学习,效率都会大减。

解决的方法其实也很简单——清静天下正,也就是让自己保持顺其自然的心态,不以物喜,不以己悲。

当然,要是说说就能做到,你们也没必要在这里上课了。

要做到清静,就要提升对自然万事万物的感知力和理解力。

比如在一个人骂你的时候,你通常会很自然地先感觉到自己受到了羞辱,继而产生‘愤怒’这样的负面情绪,然后你可能就会开始想着直接骂回去,甚至是大打出手……

如果在这个时候你能先站在对方的立场上感知到,或者说理解出这个人骂自己的原因,那么不管是因为对方心理素质或者道德品质低下,还是因为自己确实惹到了对方,你会发现,对方骂自己其实就是一种自然而然的现象,就像地球绕着太阳转一样正常。

没有谁能保证自己不碰上素质低下的人,也没谁能保证自己不惹到任何人。

所以在这种时候,如果你了解素质低下的人,那你就不会轻易地选择骂回去,因为在你骂回去的同时,可能对方就会产生更激烈的情绪,开始想着动手,甚至是希望让你从这个世界上消失,最后你会发现自己在为一个‘垃圾’浪费时间和心情,甚至是生命。

那么在对方未对你或者周围事物产生严重影响的前提下,平静地接受对方是个‘垃圾’是个不错的选择,而在这种平静的心态下,你会更轻松、理智地选择出相对正确的处理方式。

综合而言就是,提升这种对自然的感知力和理解力,就能让你以更平静的心态与周围的事物和谐融洽地并存。

接下来说另一种保持心态平静的方法——冥想和意守。

冥想是瑜伽运动中一种入定的方式,可以用来排除杂念,保持平静,我觉得这个你们都应该很清楚了,尤其是女孩儿,现在非常崇尚这种运动,所以我直接说第二种——意守。

它的核心作用与冥想也是一样,但‘意守’属于气功学中的概念,除了排除杂念,它还用于控制和调养身体的气机,最终达到增强生命活力的目的。”

左向晨没忍住好奇,打了个报告,然后问道:

“气功指的是少林寺里的那种劈砖碎石,刀枪不入的功法吗?我们接下来要去少林寺进修吗?”

接着就是一阵短暂的欢乐笑声……

段益明微笑答道:

“所谓的气功学,其实就是通过调整身心,呼吸吐纳,来提升人体新陈代谢机能的一套科学有效的方法。

我们当然没时间去少林寺进修,但如果毕业后,你还有兴趣的话,可以自己去报名。

至于你说的那种‘劈砖碎石,刀枪不入’,撇开其它作秀的表演,其实也没那么玄乎,就只是将‘气’聚集在身体局部后,依靠长期锻炼出来的健壮肌肉和骨骼,再配合爆发力所达到的效果,远未达到真正的‘刀枪不入’。

这里我们主要需要理解的是传统医学中的‘气’,这种玄乎的东西在很多年以来都是被人否定的,所以即便到了这个时代,传统医学虽然没有被遗弃,但也没有得到最好的传承。

首先,传统医学理论中所描述的‘气’是存在的,因为没人能否定空气的存在,更没人能否定空气中所带氧气对于生命的作用,只是空气被吸入人体后,通过肺脏将其中的氧气吸收并转换到了血液中。

血氧饱和度越高,表示人体新陈代谢的能力就越强,身体素质也就越好,而气功就可以通过调整身心和呼吸来增强肺脏溶解氧气的能力,增强新陈代谢的机能。

因此,你们可以将传统医学理论中所描述的‘气’,暂时理解为人体生存所需要的氧气,不过这样的理解还并不完全准确,可是因为现代科学还未完全了解人体,所以剩下的解释就不是很有必要了。

接下来继续回到‘意守’这个概念,意守分‘内守’和‘外守’,‘内守’指意念集中在自己的身体上,‘外守’则是指意念集中在外部的事物上,通过将意念集中在一件事物上,就可以达到排除杂念的目的。

这个在你们以一种忘我的状态,集中精力去做一件事的时候就能体会到,其实指的就是那种专注力。

但是,我们这里所说的‘意守’通常指的是‘内守’,它可以用来控制身体中的能量聚集到意识所集中在的身体部位上。

如果你们在运动时,有过超越自己身体极限的体验,就应该清楚这一点,在那一瞬间,你们的大脑意识会爆发式地集中在身体的运动部位上,你们坚定的意志会想让它坚持得更久,于是你们就还能再坚持一段时间。

不过气功中的意守相对要复杂些,因为它意念集中的部位通常是指‘丹田’,也就是传统医学中的‘气海穴’。

不过,气功理论中提到,不能直接将意识集中在这些关键穴位,因为这样强烈的集中意念同样会造成气机紊乱,所以要求是‘似守非守’,这可以理解为非连续地‘平淡’关注,意识主要还是用来保持放松身体和心态平和。

在往后一个月的精神训练课程里,你们将要练习‘意守丹田’,但是在这之前,你们需要先练习如何放松身体,调整呼吸,平静内心,相信你们练习完后,在我教传统医学时,会学习得更加轻松。

不过今天例外,你们可以先和我讨论这节课中所说的内容。”

段益明的描述,让很多人都对这门奇怪的课程产生了浓厚的兴趣,于是开始了大讨论……

『加入书签,方便阅读』