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第33章 进入《记承天寺夜游》

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《记承天寺夜游》创作于宋神宗元丰六年。在元丰二年时,苏轼因乌台诗案被贬黄州,名义上是团练副使,但实际上却是有职无权的闲官。在四年后的元丰六年,与友人张怀民交好,写下这篇文章。

……

李青出门在心中细细盘算,将这次进入《记承天寺夜游》可能要用到的物品记下来后,便直接来到了附近的一个大商场。

在时间临近晚上十点时,才终于将东西全部购置完毕,让工作人员送到自己家里时,已经将近十一点。

随后又打开笔记本将一些关键的资料文献下载下来,并翻译成北宋的通用字体。

接着,李青又来到自己的汉服店,在里面随机找了一顶古式长发和一件成品的宋制长袍穿上。

随后,李青回到家里,便在黑箱中拿起了几本教材,数学、英语、物理、化学、音乐、历史等等分别都带上了一本。

这些重要的东西,为了防止在储物戒中不能被带进去,李青决定全部随身携带。

最终收拾完毕后,此时已经临近凌晨两点,李青长长呼出一口浊气,抬眼望着初中语文八年级上册第三单元第十一课,在不断的凝视中,李青看到一片虚影。

其中,空中的明月高照,夜色甚美。接着一座寺庙逐渐浮现,两个身影一前一后地在其中行走。随着时间的流逝,这片虚影也越来越清晰、凝实,甚至可以看到这两道身影脸上的表情变化。

终于,虚影瞬间坍塌,同时一道强有力的吸引力从其中贯穿出来,李青只感到一股难以抗拒的拉力在撕扯着自己的身体。

这次李青并不打算反抗,于是这种拉力便呈断崖式降低,下一秒李青整个身影就瞬间消失在房间当中,同时在李青消失的位置掉落下了几本教材。

……

当李青再次睁开眼睛时,之前在虚影中看到的景象瞬间坍缩为现实,明月在天空中高挂,高高绿绿的竹子和柏树倒映在月光下。

李青环视四周,只见自己身处于一座寺庙当中。拍了拍有些发胀的脑袋,看着手中原本应该被带过来的教材竟然一本也没有,便苦笑着摇摇头,想要先离开这里。

但也正是此时,从一个偏门中传来了一道声音:“梦得兄,我就知道你还没有休息,今晚不叨扰吧?”

李青知道,这恐怕就是苏轼的声音了,幸好自己此前有所了解,知道苏轼字子瞻,张怀民字梦得,要不然自己连他们怎么称呼都不知道,毕竟在古人眼中,直呼其名是大不敬。

李青也没打算避而不见,于是便在庭院中找了个石凳坐下等待了起来。

苏轼和张怀民的声音越来越近,李青是背对他们的,此时只听见苏轼大喝一声:“什么人?”

李青知道他正在喊自己,于是便起身轻笑了一声道:“原来是子詹兄,别来无恙啊。”

苏轼面色有些惊疑,思索良久才回复道:“恕子瞻忘事,请问阁下是?”

李青走近了些,让苏轼好好看了看自己,张口道:“子詹兄真是贵人多忘事,我们在汴京时曾有一面之缘,当时在下可是对子瞻兄非常仰慕。只可惜当时在下位卑,没能和子詹兄说上几句,想来是把在下给忘记了。”

苏轼脸色有些窘迫,但很快又调整过来,苦笑道:“说哪里话,如今我也不过是丧家之犬,在这黄州苟且了事罢了。”

李青笑了笑,这才正色道:“在下李青,字长华。这位仁兄是?”说着,李青将目光转向了一旁的张怀民。

苏轼脸上面露了然之色,接着向李青介绍道:“这位是张怀民,字梦得。长华兄此时不眠,在这里是为何事?”

李青点点头,转身又往石凳上坐了下去,并邀请苏轼和张怀民一起坐下。

两人就座后,李青才开口道:“心中有事,现如今朝野当中以王安石为首的派系一家独大,在下也无心于此,便请调黄州。

今夜无心睡眠,来这寺中游览,却不曾想能够遇见子詹兄和梦得兄。”

这时张怀民回应道:“长华兄能够看的开便是极好,每日游山玩水,以山水怡情悦性可比在殿堂上争权夺利自在多了。”

李青摇头笑了笑,又说道:“如今在下也是看开了,打算弃官从商,也懒得在朝堂当中浪费那唇舌了。”

“这……”苏轼和张怀民对视了一眼,显然也没料到李青这么摆烂,毕竟商人在这时候仍旧属于下等。

李青自然知道他们在想些什么,于是便直接道:“二位仁兄也不必介怀,不如我们三人在此论道一番如何?”

苏轼二人显然也被李青这跳脱的思维勾起了兴趣,同时说道:“如何论道?”

李青沉吟片刻道:“就论……国家强大之根本。”

苏轼饶有兴趣地看着李青,没有言语,显然是在等待后话。

李青站起身子,在月光下漫步:“二位可知,构成一个强大国家的三要素有哪些?”

不等他们回答,李青自顾自地说道:“无非是政治、军事和经济。经济的强大将会为国家创立稳定的财政收入,而稳定的财政收入则是军事发展的前提,军事又作为政治的延伸,政治又为经济发展而创造温床。

这是一个闭环,也是国家想要长远发展的良性循环。不知二位可否认同?”

苏轼被李青的这番话惊诧到了,这种论述和论调在他的生平闻所未闻,但是以他的才智也很快想明白了其中的关键。

旁边的张怀民也一脸凝重,收起了之前对李青的轻视。

见他们没有答话,李青又继续道:“我为什么投身于商业一道?二位可否想过,如今朝野当中贪官当道,把持朝政,想要从正面予以对抗毫无可能。

但是贪官贪的是什么?无非钱、权和女人。而在下从商而牟利,奉养那些贪官,以怀柔手段逐步引导他们做一些好政策、好事情,这不也是一种正国之道吗?”

苏轼眼神犀利,却一直没有答话,这番另辟蹊径的言论无异于直接在他的人生观中扔下一枚核弹。

苏轼和张怀民对望一眼后,思索片刻才道:“长华兄,你可否想过?贪官之所以是贪官,全在于他们的肚子是喂不饱的,你即使富可敌国,也终有一日被他们掏空。到时,恐怕就是被杀鸡取卵而已。”

李青失笑了一声道:“不否认你说的有道理,但是难道有人规定只许奉养一个贪官吗?在朝堂中多奉养几位,鼓励、引导他们之间明争暗斗,各自损耗,一位贪官想要狮子大开口,便引导另一位贪官将其扳倒,不过尔尔罢了。”

张怀民陡然开口道:“但想要做到这种程度,所需要的财富恐怕难以估计。”

李青自然知道他的话中深意,于是道:“我不保证其他人,反正我的财富绝不会是剥削百姓而来。”

说着李青又大笑了两声,对苏轼二人讲道:“二位,时候不早了,小心夜里着凉,在下就先行离去了。”

其实这番话李青还有更深层次的没有讲出来,比如以经济控制政治、以经济控制军队,这些在现世中早已被犹太人所践行,只是在此时讲述出来就太过惊天骇俗了。

而且,今晚和苏轼二人的论道也只是论道,说开点就是想逗他们玩玩,李青自身也并不打算践行,毕竟自己连身份都是假的。

只要这个世界没有超凡,那么想要在这个世界有个好发展,他的手段可要高明得多。

就比如,摇魂铃。

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