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第11章 淬灵

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“于人族而言,大部分人生而具有先天五行之息,还有少许人生而具有阴阳、风雷等属性的先天之息。无论是何种先天之息,都会在人体发育的最初六年中,逐渐埋藏分散入血脉肺腑之内,与肉身融为一体。

先天之息人人皆有,且多数只有一种属性蕴藏最盛,其他属性或多或少,或丝毫也无,这些情况皆有可能。

而灵窍在普通人族中的分布则约为万中有一,拥有灵窍者六岁显灵,此后可以以灵窍为凭依,借助特定的仙道法诀,将体内分解蕴藏的先天之息淬炼进入灵窍之中,使灵窍与先天之息相合,化为仙途根基。

在以先天之息淬炼灵窍的过程中,还需要吸纳外界天地之中的灵气,一并淬炼入灵窍之中,使灵窍既可容纳体内先天之息,亦可借助天地灵气,并以灵窍为中转,使两者相合。

修士的天赋便以先天之息的属性数量、体内总量及与灵窍相合的先天之息数量进行判定,一般而言,属性愈少、相合之量愈多,则可判定修行者天赋愈高,而这种天赋的高低最鲜明的体现便是一名修士的修行速度。

我此前在符家村时,以测灵盘测验你所具备的先天之息,只有金木两种属性,按常理论,你的天赋属上佳,不过具体情况还要看你的修行。

你所拥有的这两性注定了,你此生仙途唯有这金木两道可以选择,而你体内木息远胜于金息,故而你最宜修木性。

为师所修的三品仙诀《青木伏妖诀》,便是木属性的仙诀,适用于具备先天木息的灵窍子修行木性,今日便传授于你。

其淬灵篇仙诀总纲为:聚息于肝,延及五脏;五脏归元,复纳六腑;六腑相合,木性初具;血肉反哺,壮息固窍;天地齐炼,纳灵入腑;神识初诞......如此练过六境,灵窍经先天木息与天地灵气共同淬炼,便可化为你真正的仙道根基,为迈入练气期奠基。”

白聂在洞府之前设了两席,符开元在下首听讲。白聂自辰时开讲,期间除了讲述淬灵境的修炼法诀外,还阐述了诸多仙道常识,一直至申时末,才将淬灵篇的仙道总纲讲完。

符开元在下首听得十分入迷,直到白聂的授道之音停止,他才后知后觉的反应过来。

心中想到:‘不知为何,此前在符家村时跟随黑伯学文识字,总是十分无聊。但师尊讲述仙道,明明异常晦涩复杂,我却听得如痴如醉’。

‘咕~咕~咕~’

一阵声音从他的腹部传出,坐了大半天,腹中的食物早就被消化干净了。这声音将他的思绪瞬间拉回,羞怯的去看师尊的反应。

白聂不以为意,从怀中取出一本簿册出来,对他道:“你可自去弄些吃食,用膳之后,仔细研读这淬灵篇的法诀。仙途艰难无比,这淬灵便是仙途第一道凶险的关卡。近几天不需着急尝试修行,多多参悟其中要领,不懂之处可随时前来请教,并注意将身体调养好些,到那时再修不迟。”

“谢师尊赐法,弟子谨记。”符开元恭敬的接过簿册,随后告辞起身向自己洞内走去。

白聂满意点头,也起身回到了自己的洞府之中。于他而言,若想筑基,那便要抓住每一分可能的时间去努力修行。如今寻洞府、收弟子、落足飞燕山,也不过是为长远而计,筑基之道却是不能轻易放弃的。

符开元回到洞府后立刻将灶火点起,随后取出几条肉干放在锅内蒸上。做完这些,便急不可耐的从怀中取出了簿册。

入目处,只见“青木伏妖诀”五个大字印在封面之上,略下方还写着‘淬灵篇’三个小字。

再翻开看时,一股墨香扑面而来,左侧书页被密密麻麻的小字印满,右侧则是将运功之时所需经行的经脉窍穴以图画的形式标注明确。

符开元看着书册,心中想到:“师母说功法都存于玉简之中,唯有达到淬灵五层诞生灵识后,才能从玉简中查看。这小册墨香未散,想来是师尊近几天才从玉简中誊写下的。”

扫去心中杂念,沉心去看册中内容,都是白聂方才讲过的。不过此时再去看,依旧晦涩难懂,不由再次感慨:“有了仙诀,身怀灵窍,踏上仙途便有了钥匙。不过仍需日积月累,枪法、淬灵、研读功法均是长久之功...”

......

自上山以来,符开元每日卯时起床,简单洗漱过后便磨炼何聆烟教他的那几招基础枪法,并在白聂的指点下不断改善。

练枪至辰时,用过早膳后,辰时三刻开始向白聂问道解惑,解答昨日之疑,若有多余时间,白聂便为他继续讲淬灵中所需注意的要义。

午时过后,他便继续独自研读《青木伏妖诀》的淬灵篇,研读困倦便起身练枪,如此往复。

自从出了符家村,有了遨游于天上的经历,见识了仙道修士的不凡,他往日的顽劣便一去不复返。或许正如符家村村长所言,他仙缘深厚,本就是适合修仙的人。

如此日复一日,修行一月有余,符开元神完气足,淬灵篇的诸般要义被他牢记于心,身体体魄强健,在请教过白聂之后,便进了自己的洞府之中闭关。

盘膝居于洞府之中,符开元调整了自己略有些紧张的情绪,沉下心来,仔细的去感受丹田处的异动。

灵窍蕴于丹田,在显灵之后的三年内便会自主的吞吐外界的灵气,这种吞吐微乎其微,很难被灵窍子察觉,一般多要通过仙诀的指引才能被灵窍子察觉。

灵窍的吞吐会随着年龄的增长而渐渐变化,没有一定的规律,但是修仙界公认的是六岁时波动最显着。

他如今六周岁零四个月大的年纪,丹田内灵窍吞吐灵气的波动应当最盛,又经过一个多月的准备,此时心中是十分有底气的。

闭目静心,按照仙诀要义去感受丹田处的异动。不出符开元所料,很快他就根据波动的异常察觉到了灵窍所在的位置。

感受着存在于丹田中像小漩涡一般的灵窍,符开元尝试性的去调动它。

在他去尝试调动灵窍的同时,灵窍的吞吐立刻停止,符开元所见的情景也随着灵窍的反应而发生了巨大的变化。

他定睛凝神,入目之处尽是青白二色,这青白二色组成一具小小的人体,五脏分明,六腑具现。面对这种变化,符开元丝毫不显慌乱,凝神静心,仔细感受现在所看到的一切。

师尊早已经为他讲过,灵窍于人体而言,是一种类似于四肢、五官的存在。若是严格类比,它便是手与眼的结合,不过这种眼与五官之眼不同,五官所感知的是诸多外界事物,而灵窍之眼只能让修士看到自己的体内的情况。

符开元借着灵窍将自己肉身上的木、金之息查看分明,随即也不再犹豫。灵窍在他的引领下,以另一种奇异的频率开始吞吐,在那分明的五脏之中,肝脏上的青木之气最先被灵窍引动,丝丝缕缕的青气从肝脏之上沁出,沿着经脉汇向丹田,

与此同时,强烈的痛感从符开元的左侧肋下传来,先天之息经过六年的沉寂,早已经和肉身切切实实的融为一体,如今想要凭借灵窍将之引出,与割肉剜骨无异。

这种痛感让他原本沉着的心境开始不由自主的分散,虽然他在尽力的忽视这种感觉,但是切切实实的痛苦随着聚灵的过程持续不断,根本不是他信念坚定就能克服的。

注意力不断地被痛感挑动分散,在经过一刻钟的坚持之后,符开元不得不停止聚灵的过程。

仙道艰难,这淬灵第一境便将这艰难二字体现的淋漓尽致,修士在聚灵的过程中,以灵窍引动肉身中的先天之息,若是注意力稍有分散,导致灵窍引动失误,轻则受创,重则便会动摇仙道根基。

先天之息的引动停止,符开元稍作调息,又引动灵窍主动吸纳天地灵气。这洞府处于山顶,本就是在飞燕山灵气最浓郁之处,于他而言已是十分充足。

灵窍吞吐的效率很快,仅仅半刻钟左右,被引入体内的天地灵气已经与方才从肝脏引出的先天之息相差不远。

被灵窍引入体内的天地灵气,半数滞于丹田灵窍之中,与刚刚引出的那一丝青木之息混为一团;半数则沿着经脉汇向肝脏之中,以灵气补足先天之息的亏空,同时温养肝脏的损伤。

想要补足肝脏的亏空,仅仅靠这些灵气是远远不够的,《青木伏妖诀》中记载,以此诀淬灵,先天之息的亏空需要大约十倍的灵气填补。填补完成之后还需要溢出一两成的灵气,用于淬炼肉身。

符开元吸纳灵气约两个时辰左右,期间左肋下持续有温润之感传来,直到两刻钟前,阵阵鼓胀之感不断,到此时他才渐渐停止运转法诀。

两眼睁开时,一股光彩放出,他修炼近三个时辰,却是半点颓废疲惫之感也无,反而因着灵气的淬炼,让他的精气神发生了一种翻天覆地的变化。

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