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第21章 3 患得患失,就很难再稳操胜券

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第四章3 患得患失,就很难再稳操胜券

庄子是一个散淡的人,他在书中反复强调,任何事情,太放在心上,就容易把握不定。

我们知道夏朝的后羿是一个善于射箭的人,据说远古时天上有10个太阳,后羿张弓搭箭射下了9个。各地还有很多长蛇、怪兽、怪鸟,后羿都一个个地把它们射杀了。所以夏王让后羿做了官。可是后面的故事,你却不一定知道。

有一天,夏王把后羿请去,说:“我听说你射箭的本领很高超,现在我想请你表演一下。”说着,就让人竖起一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。后羿弯弓搭箭刚要射,夏王说:“等等,我们来打个赌,你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削夺你一百里的封地。”

后羿听了,心里忐忑不安,勉强拿起弓,搭上箭,向兽皮射去,没有射中,又射了一箭,还是射不中。夏王就问其他人:“后羿一向是百百中的,今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?”有一个人回答说:“后羿之所以射不中,是因为他心里有了得失之心。他既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中削夺一百里封地而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!”后羿之所以射不中,是因为他把黄金和封地看得太重了。庄子也讲过关于射箭的事情,他说:

列御寇为伯昏无人表演射箭,只见他拉满弓弦,又放置一杯水在肘上,嗖地射出第一支箭,紧接着又搭上了一支箭,刚射出第二支箭,而另一支又搭上了弓弦。在这个时候,列御寇的神情肃穆,浑身一动也不动,就像铁打的一样。伯昏无人看了看,微微一笑,说:“你这只是有心射箭的射法,还不是无心射箭的射法。我带你去一个地方,看看在那个地方你还能不能射箭。”

于是伯昏无人登上高山,脚踏一块高高的石头,下临百丈深渊,然后再背转身来慢慢往悬崖退步,直到一部分脚掌悬空,这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。列御寇伏在地上,吓得汗水直流,衣服都湿透了。

列御寇之所以不敢射,是因为他把身体看得太重了他心里充满顾虑,害怕失去性命,因而无法全力以赴。所以平常我们不是不能把事情做好,而是在做事的时候,让太多的东西分散了精力,患得患失。比如考试的时候,有的人会在做题的时候想:“要是这次没有考好,爸爸说给我买的电脑就泡汤了。”“要是不及格,妈妈一定会打我的。”就这样,瞻前顾后心绪不宁,等回过神来的时候,考试都快结束了。其实只要低下头来一门心思做好眼前的事,放下一颗得失之心,事情反而会向我们期望的方向展。

人心总是贪婪的,越是没有能力去拿的东西,越是拼命地想去拿。可是拿得起来,却又放不下,徒然增加心灵的负担。我们经常听说,很多中小学生因为成绩不好而出走、自杀,正是因为无法面对一时的失败酿成的悲剧。当然,这也不能完全责怪孩子自己放不下考试的成败,家长对孩子的期望太高也是一个重要因素,今天想让孩子考全班前十名,明天就想让孩子考全班第一……这样不断升级的要求,使孩子患得患失,反而难以挥出好的水平。

河道越窄,水流越急,决堤的危险就越大;反之,拓宽河道,加深河床,河水就会自由地流淌,不再漫出堤坝;粗大的栋梁之材,一定生长在宽阔的林场;从小被绑缚成形的盆景,一定是弯弯曲曲、奇形怪状的,而这也正是人成长的道理,把自己放在开阔的环境中,不去考虑太多的得失才能获得更好的展。

但是,不苛求不等于不求,庄子教我们自然的道理,决不是无所作为,而是把握好最关键的目标,斩除不必要的欲望,这样才能超乎众人之上。

所以,有的时候我们应该学习庄子,他心极热,而眼又极冷,面对纷繁复杂的世界,他总是目空一切,从容淡泊,用一种平和的心境去获取成功。

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