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第46章 神之踪迹

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在改变了策略,暂时放弃寻找秦末起义首领,转而寻找诸子百家的踪迹后,墨辰花费了将近两年时间,踏遍名山大川,拜访尚存于世的名家们。

“唉,历史上有名的那些百家宗派的开山鼻祖,到了战国末期基本上都已经过世了。

这两年虽也找到了不少较为有名的派系继承人和弟子,但与这些人交谈过后,这些人的思想水平大体也就那样。”

赵国的某处官道上,一辆马车,几十名手持武器的骑马随从不快不慢的往前走着。

马车内,墨辰梳理着最近一段时间的经历。

“希望此行从将要去的荀子那里,能有些不一样的收获吧。”

默默翻找了下脑海里有关荀子的信息后,墨辰喃喃自语。

荀子,又名荀卿,是儒家的代表人物之一,在历史上有后圣之称。

其门下弟子有,韩非、李斯等人。

“大人,前面就是兰陵了。”

数日后,一名随从来到马车旁进行汇报。

“嗯,先前派的人有见到荀子了吗?”

闻言,马车内正闭目眼神的墨辰睁开双眼,淡淡的问。

“回禀大人,派的人今日上午已经回来了,并带回确切消息,荀子目前正在兰陵担任兰陵令一职。”

马车外的手下闻言,忙回答。

“兰陵令……”

听完手下汇报,墨辰示意车队继续向兰陵县进发。

不久,一行人进入到了兰陵城内。

“兰陵令,和后世的市长差不多大的官了。荀子晚年能有此待遇,看起来混的也算不错。”

马车上,墨辰透过窗子望着城内的车水马龙热闹景象,点头自语。

穿过热闹的街道,在随从的带领下,墨辰坐着马车不一会儿就到了兰陵令所在的府邸。

“你们在外面等着。”

一番沟通后,从兰陵令府邸里走出一名管家打扮的中年人。

墨辰简单的和一众随从交代了两句,便跟着这名中年人走了进去。

“请您在这里稍等片刻,我家老爷很快就会过来。”

那名中年男子把墨辰带到了府邸的客厅,说了几句,就离开了。

“好的。”

闻言,墨辰微笑着点了点头,没有多问。

又过了约么二十分钟,一名鬓角花白,身材瘦弱佝偻,看起来至少七十岁的老者,在两名年轻奴婢的搀扶下走进了客厅。

“您就是荀子吧?”

看到这个景象,墨辰忙从椅子上起身相迎。

“是的,老夫就是荀子,小友千里迢迢从秦国来到楚国,不知找老夫有何贵干啊?”

坐在主位椅子上,荀子上下审视着墨辰,出声询问。

“实不相瞒,此次小子前来,是有一些问题想和荀子您请教。”

看到传说中的荀子这么大岁数了,墨辰也不想墨迹,索性直接道明了来意。

“哦?你想问什么?”

闻言,荀子没有丝毫惊讶,依旧语气平缓的问。

“小子常闻荀子您学识渊博,不知您可知那上古神人的事情?”

略加沉吟,墨辰问出了这两年他已经问了许多所谓渊博人士的问题。

“神人?你指的哪种神人?

是上古的伏羲女娲之类,开天辟地创造万物的大神?还是尧舜之类,对万民有功的大神?

亦或者,那民间传说中,造化飞升的修行仙人?”

听到这个问题,荀子笑了笑,语气温和的反问。

“呃…您是否知道有一类干预人间发展,对人类不太友好的神人存在?小子曾有幸在云梦山和鬼谷先生交谈,他有提到过此事。

奈何对于这所谓神人,鬼谷先生好似有一些难言的顾虑,并不愿与小子多谈。”

想了想,墨辰进一步解释的说道。

“你和鬼谷先生有过言语上的交集?

老夫年少时也曾因仰慕鬼谷先生的大名,而去云梦山拜访过。

唉,可惜当时鬼谷先生有事下山云游去了,老夫并未能如愿。”

听到墨辰有和鬼谷子聊过天,荀子平缓的语气终于起了波澜。

“那还真是遗憾呢。”

闻言,墨辰陪笑着说道。

“你提到的那类神人,老夫确也听说过一些。”

感叹的心情平复,荀子再次语气平缓的说道。

“还请先生能告知小子一二。”

听到这,墨辰眼前一亮,忙回答。

“那是我多年前游历到齐国时,听当地沿海捕鱼的渔民们传说的。

据说在海边以捕鱼为生的渔民们,每隔几十年便会有一两起目击到神秘发光大船,从海里钻出,升空消失的事情发生。

甚至曾有渔民,还看到过在这些发光的大船里走出过身材非常巨大,身穿奇特服装,漂浮在空中的神人景象。

亦有当地传说,在久远的年代之前,有某个国君派重兵攻击海里出现的一艘光船,最后却在一阵耀眼的光芒过后,那个国君和众多士兵,瞬间成了遍地枯骨的骇人事情。

根据老夫当年的了解,这些在海边出现的神秘光船,以及身穿奇特服装的神人,对当地的渔民不算友好。”

停顿了稍许,荀子像是说故事般,把自己知道的类似事情说了出来。

“海底里出现的光船?穿着奇特服装,能够在天空悬浮的神人?”

荀子的话中描述,让墨辰这个来自于两千多年后的人一听却是满脸狐疑。

因为,根据荀子的描述,这怎么看怎么有点像传说中的海底USO事件。

即,所谓的海底不明飞行物。

“我观小友听老夫言论之后,很是疑惑,而非惊奇,是小友已从老夫的描述中有了什么发现了吗。”

看着墨辰脸上的表情,荀子问。

“是有些启发。”

见荀子问起,墨辰没有多想,回答了一句。

“小友有何启发?可否方便与老夫探讨一二?”

闻言,荀子好奇的问。

“呃…这个…不知先生是如何看待神人这种事情的?”

荀子的话,让墨辰有点不知如何开口了。对于一个古代人,墨辰要是开口直接说USO不明飞行物之类的词语,估计对方会以为你在说天书,或者胡话。

因此,墨辰在斟酌了几秒之后,试探的问。

“老夫活到这个岁数已然是尽知天命了,所以也没太多顾及。

在老夫来看,神人也是人的一种,只不过他们因为各自的际遇,而掌握了一些超脱于凡俗之人的特殊东西,因而使得他们看起来比大多数人要特殊。

但依老夫的想法,若凡俗之人也掌握了这些神人所拥有的那些特殊东西,凡俗人或许也会成为所谓的神人。

也就是说,在老夫看来,神人不特殊,特殊的是他们掌握的特殊东西。

比如那会发光的船,奇怪的衣服等等。”

面对墨辰的反问,荀子非常坦诚的说出了自己的看法。

“没想到这世间还有先生您这种人,小子真是佩服。

实不相瞒,小子对于神人的看法,与先生您是类似的。

在小子的认知里,神人也无非是掌握了一些特殊的修行方法,亦或者暂时无法理解的一些超级知识,使得他们看起来神秘非常,与大众凡人不在一个层次。

但只要我们普通大众也掌握了神人的修行方法,超级知识,我相信普通大众也会有成为神人的那一天。”

荀子的回答让墨辰那叫一个刮目相看,原本在他的想法里,像荀子这种古代人,对神鬼之说,多半应该是迷信,且不容反驳的。

却不成想,面前的荀子出口就是这么的标新立异,与众不同,算是刷新了墨辰对于古代人的旧有认知。

这其实也不能怪墨辰,因为在两千年后的那个国家里,主流媒体对于华夏古代人的描述定义,大多都是一棍子打死的封建迷信。

这使得许多后世的华夏公民,对于华夏古代圣贤的思想有着巨大的认知误区。

例如,和墨辰正在交谈的荀子。

荀子在古代,是主张人性本恶,因治倾善;水能载舟亦能覆舟;人学习天道而主宰天道思想的人物。

可以看出,荀子的核心思想,即使放在两千年后,也是种比较理性科学的理论。

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