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第四百九十八章 玉清源流

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[这不可能!]古先生在旧玉清的未来,他不敢相信元始天尊居然消失了。自己所追求的终极之物就这样烟消云散,那千古以来,到千古以后,代代都在绵延相传的道教神话也被终止。

没有了元始天尊。

那神话中所从传颂的那位至高神明又叫什么名字?

没有名字了。

被传颂的事象不再存在,进行传颂的那些众生在历史的片段中也不复存在。

玉清真的破碎了,乃至于这条路都被废弃。

[没有起始,玉清不复存在,如果玉清不复存在,那我们又是什么?]

[玉清的神主是谁?]

[不对!元始天尊没有消失,如果他消失,玉清的一切乃至于玉清境都不会存在,没有定义的消亡,在历史中完全消失,过去未来都留不下痕迹,就像是生生被抽离出去一样。]

[但现在,我还记得玉清,我还记得玉清修士和元始天尊,元始天尊没有消失,它只是去了一个拒绝我的地方,不许我,或者不许所有的玉清修士进入,因为我们在那个地方不曾存在过!自然也就无法进入....]

[难道.....还有‘不为人知的历史’吗!]

古先生的智慧绝伦,见识也极为广博,他在思考之后得出了结论,认为元始天尊是跳到了一条不为人所知晓的独立历史之中。

世人对于历史,有确切记载的,写在史书上,为后人所观,没有确切记载的,有口口相传的,便是传颂,大抵上,要么铭记在可见的东西之中,要么流传在愿念与众生本身之内。

而那些可以被人随意回溯甚至捏造的历史,甚至不需要刻意的去代替的历史,这些就是在传颂与记录之中语焉不详的时刻,连凡人都可以肆意篡改它们的过去。

而天心强者身在未来,映照过去的时候,也会遇到一些过去的强者留下的阻碍,甚至有些时代都是模糊的,遗留下种种谜团,连天心强者也不能轻易破解,就如同汉朝,那时神仙道强盛,儒教亦昌盛,所以那段历史就由他们把持着,难以证见。

但如果有一段历史,不为所有人所知晓,没有在世间传颂过,连一点的记载也不存在,乃至于玉清修士真身回溯也找不到这段历史。

那么,元始天尊,是进入了这样的一片历史之中。

然后.....

[所以,无论如何回溯,都看不到元始天尊了。它不在所知晓的历史之中,而在与世隔绝的另外一片历史之内。]

[我不在那片历史,永远见不到元始。]

任何的历史都是相关联的,上下四方曰宇,古往今来曰宙,如诸天种种法界,乃至于金刚大界,大浮黎土,亦或是各位天心强者捏造出来的,如平行世界一样的虚幻岁月,都是有历史轨迹所循的,这种历史,它必然与外界产生联系,一旦产生联系,那就可以被回溯到。

说到底,传颂出来的世界与岁月有多少呢?千古以来数不胜数,就如同那些道之一,即使是同一個教派也有着不同的传说,于是在不同的传说与传颂之中,有开辟天地的是元始天尊,也有的是太上老君。

它们都是传颂中的东西,也只活在传颂中的源流,每一条被传颂的源流,都依托未来的力量而存在,并且走的更远,带动未来变得更强。

.......

“见不到元始,某种意义上,古先生的危机解除了。”

元皇便比较现实,他现古先生虽然还遗留在玉清旧世,但是和自己的联系变得浅薄了,因为缺失了重要的元始天尊,也就让他成就元始之位的目标成为不可能的事。

但古先生还想再见元始,元皇身处遥远过去,也简单的尝试继续回溯,只现原本该是元始天尊出现的历史时刻,现在什么都没有了。

元皇想着,既然元始天尊的位置不存在了,那不如自己来代替它?

就是这种念头升起,并且欲将其付诸实施的时候,虽然与元始天尊的起始所相关的事象都烟消云散,可元皇现他竟然没有办法去到这片历史之中。

因为他是玉清修士,还是和元始有关。

“元始天尊已经烟消云散,与元始有关的森罗万象自然也不能出现。”

“因为已经没有人传颂元始天尊,所以哪怕有许多人传颂我,我也不能介入和元始天尊相关的历史之内。”

“我被困住了,不好了。”

元皇察觉了更加可怕的麻烦。

不能离开元始,亦不能代替元始,并且自己这些玉清修士还失去了自我的起始。

正如金丹大道开辟了清晰的未来,始终有一片未来围绕着金丹大道这条路诞生,尸解仙们幻想出了玉清的源流,元始天尊因此而诞生,后世的玉清修士不断传颂元始的名号,使他们自己获得了元始天尊的法相与伟力。

过去与未来是相辅相成的。

但现在过去没有了,与这条过去相关的未来一切,虽然都还存在,却也被排斥在其他的历史之外,因为它们与修正过的岁月格格不入。

它们仿佛从不应该存在于岁月之中,也不应该在历史之内。

“天心强者可以映照历史,捏造历史。”

“玉清的天心甚至可以回溯历史,将任意的东西取而代之。毁灭源流,可以再重新创造,这种事情并不是没有生过的,如果有一种力量在阻挡天心境,那这股力量难道是来自于道之内吗?”

元皇也没有遇见过这种事情,他陷入深深的思虑之中。

天心本来已经是世间罕敌的境界,连天之心都能盗窃替代,用自我的意志来摩弄。因果,天机,甚至可以再造历史,可如今却因为一个源流的消失,而导致被历史所排斥。

历史,本该是任由他们所修改的东西,那是微不足道的。

是未来创造了过去的历史。

过去的历史或许本就没有存在过,而是众多天心塑造出来的东西。所让人能迷惑的,只在于每一片过去未来的定义。

被微不足道的东西所拒绝,乃至于压制。

对于天心境,不可想象。

“或许,心始终是有起始之处的,天心境也是一样,我们失去的可能不是简单的源流,而是更重要的东西。”

“是来自起始的东西。”

........

如果自己不离开玄象,那便可以成为这第二玉清的源流,永驻万物之先。

但这样并不是证道,而是成为道的一部分。

道是至大至玄至深的,它包容一切,给予一切,也可以收回一切。

元始天尊在第二玉清证见玄象,它迈出近道一步,因为它自玄象而来。

而自己却将离开玄象,因为自己并不是从玄象而生。

先天心,它能衍化出玄象,并且真切回归到玄象之时,使世间天尊可以得见玄象,但却不能让成就先天心者完全化为玄象。

如果可以,那就是成为道的本体,在不可知之间。

道或许是玄象本身,也在高上之上,在玄象之深。

“传颂的名,给予不曾存在之物以形,使它拥有莫大的威能,将它不断的抬升,但始终不能抵达那最高的境界之中。”

“如果说,最初的虚念一起,一切便都落下。”

“自过去到未来,所有的东西,都是玄象一念所演化,由于道体虚无,所以森罗万象失却其道,也皆是虚无所成。”

“那先天心是第一个得见玄象的虚体,此时得见玄象,就有了更早也更接近于道的源流。”

姬象只感觉这个命题过于宏大。

虚与实,本是很浅显易懂的东西,可以轻易的辩证。

但如果加上玄象,就变得难以言说,因为玄象无可定义,本就不可言,甚至玄象二字本身,都可能是错的。

但,世间更多的人,连玄象二字所代表的意义都不能知道。

所以得见玄象,已经是超越了世间绝大部分的众生。

“嗯?”

姬象在离开玄象的过程中,仿佛见到了一片光,那光不来自于任何历史之中,也不应该在自己刚刚所诞生的第二玉清之内出现。

从“外面”刺破进来,极其耀眼。

“是因为我离开了玄象。”

姬象知道了这光从何来,这是这片第二玉清的历史开始移动,因为自己离开玄象,世间就从“无极”演化为“太极”,阴阳本是一体,又彼此为相反的面,所以,如果自己离开玄象,道就诞生阴阳。

于是世间的种种一切都开始出现,这一瞬间,才是世间的源流与起始。

是真正的“元始之刻”!

“而当我离开第二玉清,天心境在未来,过去未来是一体,我自过去第一起始而出,下一刻就来到遥远未来。”

姬象那道念头升起,再走一步。

于是仙山悬世,清气升天,有种种仙神列位在前,上下依次落座,要听他讲述什么自太古流传下来的神圣经文。

从玄象,到仙道盛世。

再造玉清,重算大衍。

“玉清的源流,元始的空置尊位,道之正体曾经所在之地。”

“在所有道之一不知的历史之中。”

姬象看向未来,在此等候。

已经预见到青羊的到来,而这件事情,就生在下一个念头中。

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