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第一千一百八十章 八戒:小婿有礼了!

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“大慈恩寺住持钟金,姑息养奸,纵容不法,杖责八十!”

“番僧所犯罪行,严惩不贷,所犯死罪者,三日后公开问斩,余者驱置烟瘴地卫,遇赦不宥!”

“噢!噢!”

对于京师百姓来说,陶仲文的倒台与九叶灵芝草的威胁,根本是不为人知的隐秘,距离普通人最近的,还是对番僧秋风扫落叶般的缉捕和审判。

当公告一出,衙役宣读,不知是谁带头叫了一声,大伙纷纷拍手叫好,可谓大快人心。

严世蕃搂着自己的二十一房小妾,坐在华丽的马车中,正好听到欢呼声传来,掀开帘布朝外看了看。

立刻有亲随前去询问情况,回来禀告:“小阁老,刑部贴出公告,京中百姓正议论番僧受审。”

严世蕃虽然酒色财气,种种恶习,样样都沾,但仗着记忆力好,对于朝堂之事了解得一清二楚:“这些还是前戏,接下来对于番僧朝贡的整顿,才是重中之重……你觉得没了番僧如何?”

亲随也不喜欢看到那群藏地僧人,在京师地界耀武扬威,却知严世蕃喜怒无常,不敢乱言,模棱两可地道:“小的见识浅薄,对于番僧的好恶所知不多,只觉得这件事闹得很大……”

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严世蕃冷笑:“当然大了,这仅仅是赶走番僧那么简单吗?这是断了多少官员的财路啊!”

中国历朝历代的朝贡,都主张厚往薄来,“西洋诸国素称远蕃,涉海而来,难计岁月,其朝贡无论疏数,厚往薄来可也”,明朝更是有明确的“封贡体系”。

这套体系并不是人傻钱多,而是有着相当深远的外交影响,同样也不资助敌人,比如蒙古部落就是想要朝贡都朝不了,最后俺答汗带兵打到北京城下了,逼着朝贡互市。

不过到了中后期,随着明朝各方面的衰弱,封贡就开始变质了,番僧朝贡更是多受诟病。

正统年间,每次番僧入贡才三四十人,景泰年间,增加到了三百人,等到堡宗经夺门之变后的天顺年间,已经多达两三千人,更近的正德年间,由于皇帝喜欢番僧带来的新奇玩意,赏赐丰厚,番僧的数目膨胀到上万不说,还多有伪造身份,冒充来领赏的。

嘉靖初,把番僧入贡的人数限定回三百人内,但放开容易,收缩难,哪怕以这位道君皇帝的偏好,都未能执行规定,年年超额。

因为多年的习惯,朝贡体系早就形成了一套利益输送。

番僧入贡是不用全部入京的,如嘉靖三年的记录,番僧总人数一千四百多人,其中一百六十多人进京,其他人都留边,就是少数代表进京,领很多人的赏赐,这其中可操作的余地就太大了。

根据后世统计,明廷赏赐一名番僧的钱财,相当于给一位七品官员发俸禄,得宠的甚至到了四品官员的级别,那种法王级别的就更丰厚了,而明朝自己的官员则常常发不出工资,那会发生什么事情,自然可想而知。

封贡体系里面的“起送官”是肥差,各地的官员,尤其是边境省份的,更是直接贩卖名额,事涉“怀柔远人”,还难以查证。

这也是为什么从奏疏来看,反对番僧入贡的大明臣子非常多,但基本上只能提供批评意见,而想不出解决办法,最终这一政策懒惰地随王朝苟安下去。

严世蕃对于贪污这块门儿清,知道番僧这表面上的顽疾,背后牵扯到的利益有多么大,眼见整肃番僧掀开了大幕,心中是既期待又警惕。

期待的自然是那位入京一年就能完成身份三级跳,所展现出远胜以往天师的道医,在这种政事方面会如何焦头烂额……

警惕的自然是父亲严嵩看得没错,此人和陶仲文邵元节都不一样,他是真的会干涉政事的,绝不能以简单的天师视之,偏偏宗教领域又是他们不擅长的,没有及时打压下去,或许会后患无穷……

严世蕃再度探出头,朝大慈恩寺的方向凝视片刻,哼了哼:“走!”

“开了个不错的头!”

李彦自然不会理会这位小阁老的感受,有条不紊地进行着自己的安排,他所做出的整顿,没有超出时代太多,参照了历史上的张居正。

嘉靖朝打压佛门,但没有将番僧朝贡的风气扼杀,等到嘉靖一死,隆庆时期还好,到了万历,又请番僧入宫内诵经,但入贡的人数却大大减少。

这就是张居正的铁腕作风,他直接写信给甘肃巡抚面授机宜,告知处理番僧入贡的意见:一是不鼓励,让藏地不要再派僧人来了;二是假如非要来,人数不可参照其他入贡的部族;三是规定时间地点,由陕西境入,冬来春回;四是内库赏赐,都要由张居正本人审核过目。

经过张居正的整顿,明廷扭转了风气,确定了“给赏只是特恩”的原则,后来几朝也限制度牒规模,多次重申嘉靖禁令,封锁戒坛,不再大量封授藏僧等等。

可见真要治理,是完全能够办到的。

既为天师,宗教这方面就要管起来,番僧的乱象显然属于其一,反正不用花费多少精力,他在这方面还是有些小经验的。

李彦真正的精力,还是用在探索天地上面,目前的切入点就是无生老母的真实身份。

他静静地立于大雄宝殿之外,自然而然地与整座寺院融为一体,不分彼此。

这是唯识劲第六感的运用,也是翻阅了三藏真经,体悟后的提升。

对于佛门经典的理解,他十分透彻,更在里面那位再度出现的净坛使者之上。

事实证明,晾上几日的办法很好。

龙女不现身,才短短三天,八戒就急了。

第一日还只是稍稍等待,眼见供品放下,没有“白龙师弟”的身影,就带着供品离开;

第二日就已经四处张望,等待了足足半个时辰,才闷闷不乐地带着供品离开;

今日出现后,这位生性好吃,肚肠又大的净坛使者,甚至没有第一时间去看供桉上的灵果,反倒是在殿内徘回了一圈,朝着外面飞来。

李彦静静站立,没有视线凝视,也没有气息探查,却能敏锐地把握住其动向,八戒的意念到了大雄宝殿的门前停下,片刻后重新转了回去,在供桉边上等待起来。

里面在等,外面也在等。

边等边修炼,李彦心态平和,不急不缓。

毫无疑问,里面的耐心根本比之不过,又等了半个时辰后,才失望地离去,那透出的情绪波动,好像连灵果都不香了。

“看来无生老母在他心中的重要性,还要超出预料……”

李彦等到八戒离去,才漫步进了大殿,到了供桉前,手掌一翻,紫电病床出现。

无生老母躺在上面,依旧是七针制神,只是恢复了意识,也能开口了:“神医救治,吾铭感于心,不知可有挽回之法?”

李彦并没有给出否认三连,但话语确实比较冰冷:“来自于白莲教的信仰祭祀之力,源源不断地涌入体内,很是棘手。”

“失去了人参娃娃对于土地的改造,他们依旧贯彻信仰,又很是奇怪。”

“但不得不承认,如此作为,确实让你有着堕入邪灵的巨大风险,你若是有秘法,不可保留,现在说出。”

无生老母澹澹地道:“吾教新兴不过数十载,小神若有他法,也不会藏于那灵芝草体内沉睡……”

李彦道:“那想要治好你,就需要将塞外的白莲教扫荡了,显然不是一时之功,涉及到明廷与蒙古,世俗与宗教的纠葛!”

无生老母默然。

李彦又道:“不过罗教即将洗刷罪名,被列为正教,得朝廷认可,更要与白莲之流划清界限,这点你可以放心。”

无生老母改变称呼:“多谢天师,吾教信徒都是真诚之辈,理应得到公正的待遇。”

说完了罗教,李彦指了指桌桉:“此处刚刚有佛门的净坛使者降临,对于这位菩萨,你可有交情?”

无生老母轻轻摇头:“神佛消隐后,吾方才诞生,并不知这尊菩萨,更不识得。”

李彦道:“净坛使者亦是慈悲为怀,这几日得知你的情况后,尤其关心,交流一下病情如何?”

无生老母闻言稍稍沉默,但最终还是拒绝道:“吾不愿见那等陌生的神祇……”

李彦目光一动,嘴角扬起:“就怕这位迫不及待,想要来见你了,我先回避一下,让你们交流病情。”

“等一等!”

说罢他身形一转,绕到佛像身侧,消失不见,而无生老母刚刚开口唤了声,就发现面前的供桉流转出微不可查的波动,一股意念去而复返,再度降临。

紫电牢笼收缩,七针制神隐去,她整理仪态,准备好迎接,然后发现,一个肥头大耳的老猪出现。

但看到自己的一霎那,那老猪的面容就是一变,赶忙用袖子遮住恶行恶相的面庞,再度放下时,已是成了个俊俏郎君,往供桉下一跃,舔着脸来到面前:“星君在上,小婿有礼了!”

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