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第九章 菩提老祖

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一路上,金蝉子的心情都十分低落。他感觉如来越来越疏远他,心中涌出一种恐惧,似乎如来在不断排斥他。想到这些,金蝉子的脑袋出现一阵胀痛,他连忙降至地面,打坐休息,念经静心。

金蝉子打坐静心完以后,他十分想知道为什么如来会这样对他,但是如果问如来,如来也是不会说的,问别人也不会知道原因,那就只有自己去找答案。但是去哪里找,他又很迷茫,这时候,他突然想到如来在修成正果之前还是一位凡人,或许在凡间能找到自己想要的答案。

金蝉子想到如来让他再次到东土刺探情报,他中有了个大胆的想法,认为这是一次绝好了解凡人生活与想法的机会。所以他立马换了一身东土百姓装束,但是脑袋还是光秃秃的,上面还有九个戒疤,只好找一顶斗笠戴起来,免得让别人生疑。

在东土凡间,金蝉子当了三十三年的穷人,三十三年的富人,三十三年的文官……在这些年里,金蝉子换了无数个身份,几乎每个行业的东西他都学过了,试过了,但是他还有一个念头挥之不去,就是“学道”。在大雷音寺时,金蝉子常听如来说东土的教派学的是寻求天地真理的“道”,与佛教的寻求真我不同;而且金蝉子还听说道教的法术是借天地的力量为己用,与佛教中的由心而生又不同,但是威力却是不相上下,这让金蝉子十分好奇。但是如果他学道的话,可能会与自身的佛学相斥,后果不堪设想。可是不了解道教的东西又怎能帮得了佛教呢?这次为了佛教,他以舍身大无畏的

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精神去学道法。不过道教不像佛教,道教是一传一的,还有些是一个人散修的,因为他们都是自许清心寡欲的清高之人,不喜欢被人打扰,所以大多都是居住在悬崖绝壁之上。

金蝉子为了学会道术,犯了佛门束发之罪,到处求仙问道,并花了一甲子的时间给那道人当道僮才学会了道门的延年益寿之法,其实也就是当了六十年杂役才学会了活久一点的法子,还是没学到什么法术。但是金蝉子有佛学医药的基础,还是能看出来那道士是在干什么的,而那道士也就半桶水而已,看不出金蝉子有法力。就这么过了些时日,那道士渡劫失败了,化为尘埃。而那些道术与心得,都到金蝉子手上了。金蝉子看到那道士的下场后,心中十分震惊,因为佛教的修炼之法并没有那么恐怖。如果将修炼得道比作爬山,那佛教的修炼之法就是开凿台阶上山顶,佛教的修炼之术是十分注重身心结合的,循序渐进,一走一个脚印地往上走;而相对于道教,则像是爬上山,开始爬得快,到后面就越来越慢,如果运气好,累了还有地方休息,如累运气差,就会从上面摔下来,粉身碎骨……

金蝉子看着那些道教的书籍,心中摇摆不定,再继续练,还是不练。为了佛教,一定要练!金蝉子下定了决心,自己拿着那些书籍看,以佛教的基础来修炼道术,的确有点成效,但是不大,他心中很是不解。

某天,一位云游道士路过金蝉子的洞府,上来拜访金蝉子,相约互相探讨修炼上的问题。金蝉子十分爽快地答应了,因为他正好有很多不明

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白的地方。

在讨论之前,那云游道士说道:“你我都非浊世之人,不必相互问个来去之处,姓甚名谁,我们只谈道术。”金蝉子一想,这样也好,免得坏了大事,金蝉子点头答应。他们两人谈了许久,相谈甚欢,在临别之时,金蝉子问那云游道士:“为什么我只在烧丹炼汞方面略有成就,而修为方面却没有提高?”云游道士说道:“可能问题在于你自身,在于你的心,你的心还在凡尘浊世……”那云游道士说完这一番话后,便告辞了。那云游道士走后,金蝉子一个人想了很久,终于想明白了,主要是因为佛教的思想与道教的思想有冲突才会变成这个样子的。佛教的思想是自己脱离尘世后,还要救助世人,即人在世外,心在世内;而道教的思想是自己脱离尘世后,自己逍遥自在,不管天下事,即人在世外,心也在世外。而金蝉子是以济世为人的佛教思路去修炼道教心法当然是不行的。当金蝉子想明白这一点后,突然感觉一身轻松。他以清静无为的思想去炼道法之后,进步突飞猛进,很快就将修为提上来了,也明白了佛道两家的相别。随着金蝉子的修为越来越高,他的名气也越来越大,他给自己起了个道号,为“菩提真人”,其实也就是从他本名变过来的,但是东土人分辨不出来,也就无所谓了。然后他为了更加深入了解各种道法的不同,他门收门徒,每人只教一种道术,结果导致他收了一大堆徒儿……

这时的天庭,玉帝还是忙着铲除异已,已经有很大一部分被贬的贬,斩的斩,导致天庭少了一大批仙将仙官……

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