第167章 大方向

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第172章 大方向

哈杨这番话并未让波普心结解开。

固然放开有诸多好处，但要面对的现实问题也很明显——融合是一个漫长而痛苦的过程。

一个国家是一个虚拟概念，是某片土地上生活的大部分人心中普遍存在的共同看法。

就比如哈杨前世，无疑大部分人都认为自己是炎黄的子孙，是女娲捏出的泥人——这寓意着大家认可彼此是同一种血脉。

正是持这种想法的人在过去和现在占去了大多数，在过去和现在他们一直在这片土地上繁衍生息，于是他们天然就会组成一个团体，牢牢扎根在那片土地上。一个国家自此形成，一个民族自此诞生。

假设有人认同这个观点，他住这片土地上，认同他所处环境中的风俗习惯，像他身边人那样为人处事，那是不是说明他自认为是一个地道的当地人？

而如果周边人也认同他，愿意与他交往，愿意结成朋友或夫妻，那这人是不是已经成为周边人中的一份子，与他们相融合，并随同这些人融入一个更大的团体里面——成为同一个国家的人。

理想上是这么说，但实际上问题重重。

这个人可能认同部分观念，比如他是炎黄子孙这种核心观念，但很多风俗他并不认同，他更钟意国外的某种习俗。

周边人对他的态度也可能并不相同，比如有人认为他是一个很好交往的人，彼此成了知心朋友，也可能有人认为这人有旁人无法容忍的陋习，甚至可能认为他不尊重炎黄和女娲。

周边人的这种态度还会随时间而变化。可能以往两人因某事结怨但后来却又解开了，于是重归于好，乃至于成为至交或者夫妻，但也有可能双方关系急转直下。

这人与周边人的个人恩怨就已经如此复杂，里面充斥着曲解与是非，那再加上土地情感民族情感国家情感呢？

这属于一团乱麻，解不开，理还乱。

在历史上这样的事情有太多太多，漂亮国就是一个很好的例子。

早先前去美洲的移民，是一群新教徒，他们的共通点是都认可彼此的宗教信仰，这让他们有了一个凝聚在一起的粘力。

而后随着到美洲的移民越来越多，他们信仰着不同的宗教，于是单单用一个宗教已经无法将彼此联络在一起。有人就想了个办法，既然来这里的都是白*人，那就干脆用种族联络彼此。

再后来，当不同洲不同肤色的人涌入，种族这个说法已经无法让他们相信彼此间是同一个国家的国民，互相间的冲突升级为种族矛盾。

这样下去不是办法，于是又有人提出*主*由*等以及追求**梦这类口号，对内这个口号可以用来安抚各族裔，对外可以顺带攻讦他国、统一各盟国的思想，同时高层采取各种措施哪怕只是为了**正确，也要拼尽全力平衡各方利益。

反过来说，连他们自己都不认为问题得到了解决，只是他们稳定的外部环境和持续快速发展的经济在一定程度上缓解了这些问题。

在哈杨前世大学里的课本上，曾将其称之为大熔炉，将不同信仰、不同种族乃至不同追求的人融合在一起，融合成一个国家。

但无疑在熔炉里面还有大量渣子，他们沉在炉底，根植于人们心中，想要完全溶化至少得再过两三百年方见成效，就如东方某古国在过去数千年时间里所发生的那样。

问题是那数千年是历史，而这两三百年则是未来，在这过程中没有人能保证不会发生些什么。

唯一可以确定的是，大势是趋于融合。

以前是各个部落融合，就如夏商周这类古国；然后是一片核心地区内的各国融合，比如春秋战国；再往后，无疑是全球各个核心地区的融合——东亚融合、欧洲融合乃至亚欧融合。

核心地区的融合，在东亚它从秦一直发展到现在，在欧洲它从古罗马也一直延续至今。整个过程已经发展了几千年，未来还要再过几千年才能看到成效。也就是说局势是以千年为单位在缓慢演变。

哈杨没有说出穿越的情况，但将自己的感触告诉了波普。波普头脑转得很快，很快从这个角度反驳了哈杨——从旧大陆的情况来看，人类纪元至今才八百多年，距离第一个千年都还差一百多年，更别提整个过程是以千年为单位。

哈杨确实认同，在这个世界民族国家诞生才不到一两百年，现在就谈国家融合、民族融合为时过早——哪怕这确实是大势所趋，但一个国家等不了那么久，几百年后国运就已经到头了，更别提在哈杨的设想下，可能在一二十年后，在让诺多确立霸主地位后，他就会卸任。

但是虽然根据历史可以得出这样的结论，那也必须考虑这一异世界是与哈杨前世不同的。

首先根据前人勘测这颗星球只有蓝星四分之一大小，地理的隔离要小很多，随技术的发展变成“蓝星村”的速度肯定会大为提前。

其次哈杨前世所在宇宙如同死寂一般，没有找到任何可以交流的高级生命，但在这里却不一定——哈杨有时仰望夜空，群星闪耀间说不一定就蕴藏着这一异界的奥秘。如果真的存在呢？

再者从种族来看，在哈杨前世哪怕是肤色相同的人当中也要分出左右高低出来。

比如突厥、斯拉夫、日耳曼之类的，可不仅仅是人类学家发明的名词，还是大量政客在制定国家政策时会考虑到的抓手——比如泛斯拉夫，小胡子的纯种人说，以及现代所谓的盎格鲁撒克逊联盟。

而现在旧大陆各国同为人族，其历史渊源有共通之处，以往还曾联手抵抗过高精灵，天然存在那么点融合的基础。

最后从现实来看，全球化浪潮已经掀起，第一节是第二白沙和希尔主导，但在这第二节诺多必须拿到全球化的主导权。

在这些因素的综合考量下，哈杨和波普的想法基本达成了一致：留学、务工没问题，但移民政策只限于对各国有一技之长的人、有丰厚家底的人以及有影响力的人放开，未来如何还需要视情况而定。

这是长期而艰巨的任务。

昨天166章今天上午十点被屏蔽了，说是有违规内容，现在申请看能不能恢复。

怎么说呢，其实私货是有蛮多的，本来写书嘛就是让大家开心一下，写这种无疑容易吵架，而且自己也说不出个三瓜两枣来，是不应该写的，可是我写着写着就感觉脑瓜子里就剩下这些词，不写吧别的内容一时还憋不出来。

哎

下次我一定注意，再次向大家道歉。

pS：这一章还有一点前面没写完的私货，下章没有了。

ppS：补充一个最近看到的历史知识。以前我就好奇为什么要说争霸而不是争帝争王。后来才发现这是一个很有历史渊源的词：在我国周朝时期，是分封制的，周王是各诸侯国共主，有点类似现在的老美。当周衰落了不能再维持秩序，就需要一个强国出来主持局面。那么这个强国就叫霸主，站出来主持局面的过程就叫称霸，这个国家的王就叫霸王。如果他国不服也想当霸主那他们之间就叫争霸。

当初项羽灭秦后出来主持局面重新分封天下，所以他叫西楚霸王。