第16章 函谷关老子毁卷

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九哥开门见山说，通过特训和实际操作，你现在已经能够胜任元宇宙里的大部分工作，我们今天找你来有一项特殊的任务。

我大大咧咧地说，没关系，只要有元宇宙做我的后盾，我什么任务都能完成。

九哥稍有些无奈地笑笑说，今天的任务我们做不了你的后盾，我们也正在查找原因，在问题没有解决之前，你可能需要你去独立完成这次任务。

我好奇地问，到底是怎么回事，搞得这么神秘？

九哥直截了当地说，今天的任务和老子有关，我们在对时空进行例行巡查时，发现老子那个时代以及老子的周边时空有异动。

当我们想继续探明真相时，我们发现那段时空被封印了，我们的一些探测工具和时空手段全部失效，我们不知道那里究竟发生了什么。我们在老子的附近还发现了一个虫洞，我们推测应该是有不守规矩的时空旅行者通过这个虫洞把意识传递到了老子那个时代，并潜伏到了老子的周边。

他为什么要这么做呢？我继续好奇地问。

如果我们猜的没错的话，他是想拿走老子身边的另一部着作《技论》。

什么是《技论》，拿走它有什么用吗？

老子一共有两部着作，一部就是你们熟知的《道德经》，另一部就是这部《技论》，道德经我就不做过多的解释了。技论是一部超越现代文明的科技着作，里面的很多涉及宇宙秘密和二级文明的论述，这部技论在没有解密之前绝对不能流传于世，否则会造成严重时空混乱。

我满脸狐疑地问，老子究竟是谁，他怎么会知道二级文明的事？再说，文明不是越先进越好吗，怎么引进先进的文明还会造成那么大麻烦呢？

老子和他那个时代的很多人身上，都有很多秘密，我们现在还不能解密。

你只要知道他并非凡人就可以了。至于你说的把更先进的文明引进到现实社会，这个也有人尝试过，但都不成功，而且都遭受了灭顶之灾。

这也有人尝试？

玛雅人就曾经试图通过利用超越现实的文明去改造社会，最终在失败后不得不消失。玛雅人会在你以后的任务中有更深刻的认识。有时候先进的科技比野蛮的破坏力要大的多，最简单的例子就是，冷兵器和常规武器并不那么可怕，但核武器、暗物质、反物质武器一旦被使用，人类是无法承受的。这也就是为什么特斯拉和爱因斯坦都会把手稿焚毁掉的原因。

我继续追问，那爱因斯坦和特斯拉究竟在手稿中留下了什么先进的科技呢？为什么要销毁呢？

留下什么，我以后会告诉你。销毁的原因也很多，但最大的原因就是对先进科技的敬畏。咱们还是言归正传吧，我们之前已经和老子达成统一的意见，就是只将道德经流传于世，至于那部技论在没解密之前，还不能公布。但现在那段时空被封印了，我们猜测那名不守规矩的时空旅行者一定是奔着那本技论去的。现在我们只能通过那个唯一的虫洞把你的意识传送到函谷关的尹喜身上，他们应该还是会经过函谷关，所以那里是阻止那名不守规矩的时空旅行者获得技论的最好的地点。由于那段时空被封印了，你到了函谷关之后，我们可能无法联系，也无法施展我们的一些技术手段，所以很多时候你可能需要单打独斗，任务很艰巨，你要有心理准备。

我要怎么才能知道，谁是那名不守规矩的时空旅行者呢，他会不会将自己的意识传送到了老子身上？

那不可能，我说过，老子并非凡人，我们都无法将你的意识传送到老子身上，那名不守规矩的旅行者应该也没有那样的技术。至于谁是那名不守规矩的旅行者需要你自己判断并随机应变。

我最后问了一个问题，那段时空既然被封印了，我会不会有危险，会不会回不来了。另外，咱们没法用先进的科技手段，那名时空旅行者会不会使用先进的技术，那我可就没有胜算了。

这个我们也考虑了，同时也做了多次实验，我们发现那个唯一的虫洞只能传送意识，无法将先进的技术传送过去，相信这也是那名不守规矩的时空旅行者特意设置的。至于你有没有危险，我可以负责任地告诉你，当然不会，那段时空虽然被封印了，但不可能长时间被封印，我们正在查找原因，相信很快就会解决，所以你不会有危险。

我长长地舒了一口气。

一分钟后，我的意识就被传送到了函谷关令的尹喜身上。据我所知，尹喜同样是一位非常了不起的哲人，尹喜在得到道德经后隐居起来，专心研究并让道德经流传于世，他的功劳同样应该被后人所铭记。

不多说了，书归正传。我的穿着和殷商时期差不多，我的身边有几名贴身卫士，他们显然没有发现任何异常。

现在是下午，我把尹喜身边的侍卫长雷文叫来，简单询问了一下近日城池的情况。然后说到正题，我让他派人严守函谷关各个城门，近日会有一名骑青牛的老人来到函谷关，一定要第一时间把他请到我的身边。

雷文看上去是个办事爽快的人，没有多问什么就直接下去安排了，这也省得和他解释了。

离天黑还有一段时间，我让身边的侍卫以巡防为由带我到处转转。函谷关现在是道教的圣地，位于河南省灵宝市，但我来的这个时期显然这里并不繁荣，街上也有一些做小买卖的商人和行人，但并不繁荣，也不热闹。有人看见我们来到街上还在远处指指点点，但好像并不惧怕我们。

我又来到城墙，城墙看上去很坚固，但并不规整。城墙上五步一岗、十步一哨，站了百十来名士兵，看见我来都远远的垂手站立，算是对我的尊重。

我让大家各司其职不要拘束。

大家称是后，各就各位。现在没有什么战争，大家都显得很从容。

我扒着城墙向西望去，那里更荒凉，满眼的黄土、黑山，不见生机。现在是太阳下山的时候，西边的天上出现的晚霞和荒凉的城外景色交相辉映，可惜我没有尹喜的才华，不然也许也能留下点经典的诗句。不知怎的，这样的景象很容易让人有种要好好规划一下人生的冲动，仿佛也能更深的了解世间百态，并产生一些哲学思维、、、

现在已经到了晚饭时间，我回到尹喜的府邸，下人们已经将饭菜摆好，饭菜以肉食居多，烹饪简单，没有太多的作料。还有一些杏，显然是餐后的水果。我简单的吃了两口就让他们拿下去了。

我刚想回到卧房休息。这时，雷文急忙跑了进来，说有临近晚间关城门的时候，有一位青牛板车的老者和他的两个徒弟来到城下，像是我要找的人，现在他们已经被请到了府邸门厅，让我定夺。

我连忙起身小跑着来到门厅。

门厅的正座上坐着一名老者，身后还站着两名年轻人。只见老者须发皆白，慈眉善目，身上穿着一件淡蓝色的长袍，衣着朴素，但是特别干净。这就是老子无疑了，我上前跪施一礼说，老人家辛苦了，有失远迎，万望恕罪。

老子连忙起身双手相搀说，大人太客气了，我本是一介草民，将军大人不必太过拘礼。

我连忙说，先生的大名如雷贯耳，今日能到我们函谷关，真是让我们函谷关蓬荜生辉。先生还是移步到在下的客厅一叙，如何。

老子愣了一下，然后点点头，在身后两名年轻人的搀扶下缓步跟随我和雷文来到了将军府的客厅。现在已经是入冬，客厅里生着火炉，温暖如春。我把老子让到了正座，老子客气一番后坐了下来。

那两名年轻人又站到了老子的身后。我看了看他们，拱手问老子，不知这两位是？

老子答道，这两位是我的徒弟，高一点的是师兄名叫子意、矮一点的是师弟名叫行乡。他们不放心我一个人出门，一直服侍我，陪伴我左右。我又和这两位一一施礼问候，并让他们一同坐下，我坐到了他们对面。

我询问他们是否用过晚饭，老子说已经用过了，我也不再客气。

我让雷文和侍卫都离开书房，在远处守卫，没我的命令不得让任何人靠近。老子和他的两名弟子此时脸上浮现出一缕不易察觉的谨慎。

我没有理会，只是继续以礼相待。

寒暄一段后，一直没有说话的老子的大徒弟子意用审视的眼光看了看我后，说，别拐弯抹角了，你根本不是尹喜，你从元宇宙来的时候最好先做好功课，还什么蓬荜生辉，那是元朝之后的话。我没猜错的话，你是元宇宙派来监督我老师的吧。

看来子意就是那名不守规矩的时间旅行者无疑了。这也好，我也不必再为我的身份做铺垫了。

我直接对老子说，前辈，我的确并非真正的总兵尹喜，我是一名元使者，这次来的目的就是希望老子能话复前言，履行和元宇宙委员会的约定，不要让技论流传于世、、

我还没说完，子意就拦住我的话，转身对着老子说，师傅，看来元宇宙委员会也还是不相信您，居然还专门派人来监视您。

我连忙说，当然不是，我来这的原因是元宇宙发现有人未经允许来到了这个时代，目标当然就是那本技论，但那本技论还不能流传于世。

子意并没有理会我，而是继续和老子说，师傅，您辛辛苦苦的着作就这么被毁掉，无法流传于世，我实在是为您可惜啊。

我也抢着对老子说，先生的心血一定会流传于世，但不是现在。过早的让这部经书面世，带来并不是什么流芳百世，而很可能会贻害无穷啊。

子意不再劝说老子，而是直接对我说，什么贻害无穷啊，肯定又是元宇宙委员会里一些老朽的说法，什么事物发展规律，什么过早接触先进文明会有灭顶之灾了等等，我都听腻了。而且肯定也会把我说成是不守规矩的旅行者，对吧。

没想到他这么快就承认了，我也开诚布公地说，你说对了，元宇宙委员会确实把你定义为不守规矩的时间旅行者，而且我也认同元宇宙委员会的说法，古埃及、玛雅、亚特兰蒂斯无一不是过早的接触先进文明导致时空秩序错乱，最终走向了灭亡，而且目前地球上现有的能够存续的文明没有一个是违反客观规律，对吧？

子意并不服气，冷冷地说，人类的文明现在连一级都不到，外太空里二级，甚至甚至更高的文明都没有任何事，怎么地球就连二级文明都接受不了吗？况且，他们那些文明不行，不代表中华文明也不行。

我有些生气，厉声说，你难道要用文明做实验不成？你有把握成功吗？失败了你能负得起责任吗，你推演过这么做的结果吗？

我一连串的非常有气势的问题让我占尽上风，老子也在用询问的目光看着他的所谓的徒弟子意。

子意一时无语，但还想狡辩。老子摆摆手说，不要再说了，这一路上你已经和我说的太多了，也许我的这个着作确实不应该过早的出现。

说完，老子从随身的包裹里拿出一部竹简。看了看竹简后说，看来我还要亲手毁掉它啊。说完作势要把竹简扔进火炉。

此时子意已经不再顾忌什么所谓的师徒关系了，突然起身来到老子身边。

我也连忙起身拦在他和老子之间。子意已经完全急了，伸手要把我推开，我也抓住他的双手，我们俩互相纠缠在一起。

子意大喊，行乡，你还愣着干什么，千万不要让师傅把竹简烧掉，快点把那部经书拿走。子意说的是拿，其实就是抢。

我完全愣了，原来他们传送过来的不是一个人，而是两个人。行乡刚开始还有些不好意思地说，师傅，我们虽不是您真正的徒弟，但我们真的很仰慕您，这些天我们一直劝您把那部经书公布于众完全是为了师傅能够名垂千古，也并无恶意，师傅您为什么要固执己见呢。

老子说，你不要说了，我这些天也一直在思考这个问题，我还是不能让文明冒险。说完要把竹简扔进火炉。

行乡见老子真的要烧竹简，也不再犹豫，上前用力抢夺竹简。我们四个人纠缠在一起。我和子意已经不再客气完全揉在了一起，老子和行乡还是比较文明，只是互相拽着竹简不撒手。没有什么高科技手段，我们只能凭借蛮力去解决问题。

尹喜虽说是个函谷关令，但气力明显不行。老子更不必说，只能维持，我们明显处于下风。我突然想到，外边还有雷文和我的侍卫，连忙大喊，雷文，快点帮忙。

好在雷文并不太远，不一会就来到了客厅，但就来了他一个。不过一个也好，我连忙命令道，雷文，快点保护先生，把竹简抢过来。

雷文并不答话，而是上前一把抓住竹简，雷文毕竟是武官，气力还是比我们要强，一下就从老子和行乡的手中抢过竹简。

我总算松了一口气，此时我们四人不再纠缠。我又命令雷文，快点把竹简烧了。

出乎我意料的是，雷文对我笑了笑说，尹大人，不，元使者，你一定猜不到我们这次为了夺取这部奇书，一共来了三个人吧。本来我们想着让子意和行乡在路上就策反老师，可老子先生并不就范。我本想将自己的意识传到尹喜的身上，但尹喜的意识被元宇宙提前加密了，我只能用雷文的了。现在看来，软的不行我们只能来硬的了，尽管有些波折，不过结局还是好的。哦，对了，你的那些侍卫已经被我用蒙汗药迷倒，他们不会有生命危险，不过需要睡上一两天，说完打开竹简开始查看。

我真是气坏了，连忙上去抢夺，但被子意拦住，我们又揉在一起，我大喊大叫，但却没人帮忙。

老子坐在一边，无奈地摇摇头。雷文和行乡此时已经跑到了府外消失的不见踪影。子意见他们走远，突然一把推开我，然后倒身下拜，对着老子说，我虽不是真正的子意，但我真的很仰慕您，今天对不起了，说完便大步离开。

我追了几步，他们三人突然在不远处倒地。

我还以为他们被人暗算，结果上前一看才知道，他们三人已将意识和那部竹简转移走了。至于他们三人本来的意识可能还要恢复一段时间。

我知道已经不可能再追上他们了，只能垂头丧气地回来。

我也埋怨元宇宙委员会，为什么不做好功课，我一个人怎么可能对付的了他们三个、、、

老子还在客厅内，经过刚才的慌乱后，现在的状态好多了。现在能唯一安慰我的就是能够在这种环境见到这样一位圣贤。

老子见我愁眉苦脸的样子劝道，你已经尽力了，顺其自然吧。

这句话倒是附和他的一贯风格。

也的确如此，我已经无力回天了，剩下的需要元宇宙委员会再去想办法了。既来之，则安之吧。这次任务也不是完全没有意义，毕竟对于任何一个现代人来说，能见到老子就足够令人兴奋和满足的了。

元宇宙委员会还是没有通过那个唯一的虫洞把我的意识召唤回去。我正好可以向这位令我无限敬仰的老子请教一二，想到这我谦虚地倒身下拜说，刚才让您受惊了，您没受伤吧。

老子笑笑摇摇头。

我继续说，我的任务虽然失败了，但也许元宇宙还有别的办法。你没受到伤害就是不幸中的万幸。

老子很随和，开始问关于我的各种问题，我一一作答。慢慢地我开始很享受和老子谈话的氛围，我趁热打铁地说，我非常仰慕您，能否当面讨教几个问题。老子明显比我要释然的多，笑笑说，当然可以。

我的文化水平一般，我一直都有一个疑问，您的道德经我已经拜读过，道德经的开篇就写，道可道，非常道，名可名，非常名，但道德经却是与道和名的形式表述出来的。是不是也像您所说的道德经也是非常道，非常名。

老子说，我的原话可不是这样的，我的原话是道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也。这是我特意留给这个世界的话，这两句也是亘古不变的真理。最主要的意思是。道和名是可以归纳总结出来的，但道和名都和宇宙一样，无穷无尽。就像现实中的人类对于量子纠缠特性和双缝干涉一样，只能观察，而永远无法解释其中真正的秘密。人类包括元宇宙在内无论如何也无法穷尽道和名。人类发展到一定阶段，只能用一定层次的道和名来指导自己的思想和行为，你们会发现人类以前的科学大多都是伪科学，同样，将来的人类会发现你们现在的科学也有很多伪科学。

果然不是凡人，连量子理论和双缝干涉都知道。

我追问道，为什么人类永远无法解释双缝干涉和量子纠缠特性呢？

很简单，那是另一个纬度给这个纬度的世界设定的规则，规则是无法解释规则的。

您指的另一个纬度是？

老子笑而不语。

这叫什么解释，一点也没听明白，我只好岔开话题又问道，您的道德经中用了非常多的不，无，非等否定的字眼。所以很多人都认为道德经里的顺其自然和无为而治有点消极，您觉得呢?

这是人们对我的话理解出现了偏差，我的观点是无为而治、顺其自然，这并不是消极。人们日出而作，日落而息才叫顺其自然，如果，日出还息那才叫消极，而且也违反了事物发展的规律。所以，人们应该在该努力的时候努力，该奋斗的时候奋斗，这才叫做顺其自然。道德经是人类到了一定阶段，积累出来的宝贵精神财富。对于有一定阅历，至少是能看懂道德经的人来说。道德经对这些人生观有很大的指导意义。过多地用不无非等字眼是让能看得懂道德经的人能够释然，能够知道放下。但对于一个不谙世事的少年，和一个本就无欲无求消极于世的青年来说，道德经的意义不大。

一点也不谦虚地说，我就是那样一个不谙世事的少年。对这个说法感觉太新鲜了，我不好认同，也不好反驳，只好又问道，您怎么看待后人的儒道之争。

老子苦笑：在我们的年代，我和孔子都会觉得我们思想有很多的不同之处，但我们都尊重对方的观点，我们更多的是相得益彰，而不是互相诋毁、相互矛盾。但在后世，儒道确实出现了很多相悖的思想，其中有很多都是后人强加给我们的，比如我从来没说过绝仁弃义，仁几乎孔子的专属，我思想中也有仁的表述，但没有孔子那么深刻。

对于这两大学派，以我的水平根本只能从深坑中向上仰视，更是不敢评价。所以我点点接着说：现在有很多人说，您的思想和西方自由的思想和女性阴柔的思想有很多相同之处，您同意这样的观点吗？

老子说：对于个体来说，却有很多相同。但我的思想和追求主要是整个社会的自由和自然，和西方的自由还是有很多区别的。另外我的思想并不是为女性设计的，但确实有很多至柔偏软的特征，其实女性的智慧也是大智慧，看似感性多、理性少，但更适合生活和生存、、、

说实话，像我这样的凡人和圣人谈话还是压力很大的，因为很多话我都听不懂，我只能捡些我能听懂的记录下来。聊了一会后，我说，很可惜到底还是没有完成任务，真不知道会出什么乱子。

老子苦笑从包袱里拿出了一部竹简放到桌子上，然后又从贴身的衣服中拿出一块帛书。对我说，其实我真的对这本论技有些不舍，但现在看来他还真是个大麻烦。说完便把帛书扔进了火中。我诧异地望着老子。

老子说，不用吃惊，这才是真的技论。

那他们抢走的是什么啊，我不解地说，我记得雷文还特意看了一眼，他们也没发现是假的啊。

老子说，那部竹简只是开头的地方是真的，他们没有高科技的手段加持，是不容易看出来的。

那开头部分是什么内容啊？

这种技术非常实用，也非常简单，就是利用一种最简单的意识频率进行干预，让人们放平心态、顺其自然的技术。

那就没什么问题了，即使他们拥有了这种技术，对社会也不会产生什么不好的影响。

没那么简单，用的不好也会有麻烦，你还是让你们元宇宙及时监测为好。

我一定谨遵先生教诲，看来我的任务并没有完全失败，不过我来不来都意义不大，先生并没有违反和元宇宙委员会的约定。

其实你的作用还是很大的，没有你，我没那么容易摆脱他们。老子又把那部竹简推到我的面前说，这就是你们所谓的道德经。如果我猜的没错，他们已经通过虫洞离开了这个时代。我真正的徒弟，子意和行乡已经回来了，我也该出函谷关继续我的行程了。

我追问，您出了函谷关要去什么地方呢。

老子答道，我两徒弟的名字就是我的归处。你也该回去了，回去后让元宇宙委员会尽快修复漏洞和可能出现的错乱，我可不想再被打扰。

我深鞠一鞠问：那么咱们还有机会再见吗？

老子笑笑说，当然，我也很喜欢有空闲的时候拜访元宇宙。